Цитата:
18. Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека.
Ещё один показатель позднего происхождения сего текста.
Как известно, это слова Апостола Павла, который, как написано, цитирует Написанное.
А из Написанного есть подобное только у пророка Исаии 64:4. Где как раз говорится по смыслу обратное, что мы видели и слышали только одного Бога - остальные никак себя не проявили.
Павел использует эти слова в контексте схожем со словами Иисуса про тех, кто ушами слышит, но не слышит, глазами видит, но не видит и потому закрыта им мудрость небесная.
А не так как говорит Фома.
Точно так же, как этот Фома, применяли эти слова постапостольские христиане, конца 1-го века, начала 2-го. Что ясно указывает на время, когда среди христиан ходило это представление и неправильное толкование.
"Так и мы, в единомысленном собрании, единым духом, как бы из одних уст, будем взывать к Нему непрестанно, чтобы сделаться нам участниками великих и славных обетований Его. Ибо говорит Писание: «око не видало, и ухо не слыхало, и на сердце человеку не приходило то, что Он уготовал уповающим на Него»". (1-е послание Климента)
"Ибо верен Тот, Кто обещал воздать награды каждому по делам его. Если мы будем творить правду пред Богом, то войдем в царство Его и получим те обещанные /блага,/ «которых ухо не слыхало и око не видало и на сердце человеку не приходило».
(так называемое 2-е послание Климента)
Ещё где-то у мужей апостольских.
Вот как в итоге столо применяться это выражение в следующих веках:
"И пойдут злые в муку вечную, праведники же в жизнь вечную, наследуя то, чего глаз не видел, и ухо не слышало, и на сердце не приходило человеку, - что приготовил Бог любящим Его, и будут радоваться в царстве Божием".
Апостольские постановления" (VII, 32)
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
