Следопыт. Ну,как бы,якобы.....
Нет Апостола Павла

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Тут вообще цитаты сплошные...А что с Павлом то не так?

"они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;"

"Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» – говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим.
2 Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путём недобрым, по своим помышлениям".

Вот,проснулась.
Это Павел писал?
Кто там его раздрожал?

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Это-вряд ли...

_________________
С ув., мипо.

Да, ещё было сказано, что богатый не сможет пройти сквозь игольное ушко в Царство...
Только лишь о богатых денежными знаками здесь говорится?

От времен Авеля и до сих пор Бог разделяет людей на добрых и злых путем призвания и избрания (Евр.11гл.; Мф.11:12).
Кто откликается на призыв Бога, посвящается Ему и остается верным, тот входит в класс праведных (Деян.24:15; Отк.17:14).
Такие праведные в Тысячелетии воскреснут не на суд, а на вечную жизнь (Ин.5:29), ибо ‘святые будут судить мир’ (1Кор.6:2).

Существует одна Христианская церковь во главе Христа (Ин.10:14,16),
и к ней принадлежат отдельные христиане из разных вероисповеданий, которые имеют в себе дух Бога и Христа (Рим.8:9,14).
А разделившиеся Христианские вероисповедания являются частью ‘нынешних небес’, которые будут устранены (2Пет.3:7,10).

Пока была Тьма -разделений не было. А вот когда пришёл Свет, то Он сказал: "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но -разделение!"(от Лк.). "В Его руке будет лопата, которой Он отделит зерно от мякины.5 Он соберёт хорошее зерно в Свою житницу, а мякину сожжёт в неугасимом огне»"(от Мф.). И т.д.

_________________
С ув., мипо.

После крещения Иисуса началась жатва Еврейского века – Ин.4:35-38,
когда были разделены уверовавшие евреи (‘пшеница’) и неуверовавшие евреи (‘полова’) – Мф.3:11,12.

А разделение людей на ‘праведных и неправедных’ (Деян.24:15) или на ‘добрых и злых’ (Ин.5:29)
началось ещё от времен Авеля (Евр.11гл), ибо Божье слово и дух были и в Ветхом завете (Пс.142:10).

Про игольное ушко.
Как бывшая си, расскажу.
Да вы и сами знаете.
Это были ворота в храм, куда входили верблюды.
Мы ж не верблюды?

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

С Мишамом спорить не хочу.
Ни с кем не хочу спорить.
Евреев очень мало на земле.
Но,народ мудрый,народ выживший.
Да,я их уважаю. Поэтому спор был с Лаки,которого давно нет на этой земле.
Для справки,у меня нет еврейских корней. Были бы,на трёх морях давно жила б.
Евреи..... Их прятали в Минске бульбаши. Выхаживали их детей. И они умели быть благодарными

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Люди много чего "умного" понапридумали и обозвали это "светом".
Но свет, который в тебе, может быть и тьмою из слов Христа.
Это для Мишама...

Ну,Мишам.
Это не плохой человек.
Я тут сильно давно,и знаю каждого.
Такая Тартила.
Что свет?
Давай откроем тему.
Давай я. Какой в тебе свет?

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

47. О потерянной овце – Лк.15:3-7.
Иисус говорил о Себе: ‘Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец’ (Ин.10:11).
То есть, Он является добрым духовным Пастырем, который желает духовно кормить и беречь всех людей.

Но много людей, в том числе евреев, духовно заблудились, ибо Он пришел ‘к погибшим овцам дома Израилева’ (Мф.15:24).
К тому же, Он предал ‘Себя для искупления всех’ (1Тим.2:6) и потому также ищет ‘потерянных овец’ изо всех народов.
И вправду на небесах радуются одному кающемуся грешнику больше, чем многим не нуждающимся в покаянии праведникам.

А это значит, лучше быть "овцой-потеряшкой", чем 99ю оставшимися одних в пустыне...

Если кто-то неосознанно или недобровольно (Рим.8:20) оказался вне ‘стада’ Божьего народа, то таких ищет Христос.
Но ‘если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи’ (Евр.10:26).
Ибо есть согрешающие ‘грехом не к смерти’, а ‘есть грех к смерти’ (1Ин.5:16).

А праведники, пока они являются такими, находятся в безопасности, как сказал Иисус:
‘Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет’ (Ин.10:9).