42. О тесных и закрытых дверях – Лк.13:24-28.
Христос поучал евреев, что в ‘дом’ Его царства нужно духовно входить через ‘тесные двери’ посвящения Богу.
К тому же, призыв в это Царство имеет ограниченное время, после чего ‘двери’ входа в него Он закроет.

То есть, в явном Тысячелетии уже невозможно будет попасть в избранный класс Христова царства,
и многие неверные евреи увидят ‘Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон’,
ибо ветхозаветные праведники вместе с верными христианами будут представителями Божьего царства на Земле - Пс.44:14-17

"Навоз" может быть рассмотрен с двух точек зрения: -это зло с точки зрения того,кто от него избавляется(как от негодных организму частей пищи), а добро -с точки зрения того,кто его принимает(в качестве полезной пищи).

Поэтому "навоз" не может пониматься ОДНОЗНАЧНО как "всё доброе".

_________________
С ув., мипо.

43. О выборе места на брачном пире – Лк.14:7-10.
Суть этой притчи Иисус выказал в ст.11 ‘всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится’.

То есть, Бог зовет нас в Свой ‘дом’, где много Его народа и духовной пищи,
но нам нужно вести себя в этом ‘доме’ скромно (‘садится на последнее место’),
чтобы мы не были унижены, и чтобы Он удостоил нас (‘сказал: друг! пересядь выше’).

44. О званых на ужин – Лк.14:16-24.
Бог в 1-ом веке приготовил много духовной пищи (‘сделал большой ужин’) и послал Иисуса (‘раба своего’)
пригласить еврейских религиозных людей (‘сказать званым’) придти на эту духовную учту (Лк.4:14,15).
Но большинство из них не приняли этого приглашения, желая заниматься своими плотскими делами.

Тогда Бог побудил Иисуса возвещать Евангелие духовно нищим евреям (‘приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых’),
которые, несмотря на свои грехи, охотнее принимали его (Мф.9:10; 21:31).

Но и после того были ещё места в Церкви Христа, и Бог повелел Иисусу призвать людей из язычников
(Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой – Мф.28:19; Деян.10:45).
Ибо вправду было ‘много званых (которые ‘не вкусили ужина’ Евангелия), но мало избранных (настоящих верующих людей)’.

45. О постройке башни и походе на войну – Лк.14:28-33.
Эти две части речи Иисуса о постройке башни и о походе на войну имеют один смысл, подытоженный Им в ст.33:
‘так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником’.

Чтобы быть учеником Христа и достичь Царства (‘построить башню’), нужно много пожертвовать (‘вычислить издержки’),
иначе мы не сможем довершить наше дело посвящения Богу (‘положим основание и не возможем совершить’).

Также мы со своими возможностями (войском ‘с десятью тысячами’) после посвящения Богу выходим на духовную войну
с мощными врагами – упавшими ангелами, мирскими людьми и собственными похотями (войском ‘с двадцатью тысячами’),
а потому только своим самоотречением и поддержкой Бога и Христа мы сможем их духовно победить.

46. О безвкусной соли – Лк.14:34,35.
В этой притче ‘соль’ представляет христиан (Мф.5:13), которые сначала наполнились Божьим словом и духом,
но потом лишились их и стали духовно ‘безвкусными’ (2Пет.2:20-22).

Такие отступившие христиане не годятся для чего-то хорошего и идут на смерть,
ибо ‘если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи’ (Евр.10:26).

"если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
27 и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником".
Евангелие от Луки 14

Ну что, много Его учеников можете насчитать?!
Он учил, что нужно подумать хорошо, прежде, чем стать Его учеником...
Это путь был сознательный и осознанный, творящий будущую историю Мира,
поэтому и сами игроки должны быть в рассудке и твёрдой памяти, разумеющие цель всего
этого дела.

В теперешнем злом мире действительно есть мало истинных учеников Христа,
ибо ‘тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их’ (Мф.7:14).

А в явном Тысячелетии будет ‘большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему;
но он будет для них [одних]; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся’ (Ис.35:8).

Почему сразу злом мире?...Этот мир людей составляем мы с вами...
Этот мир еще не разделён на добрых и злых...То, что христиане изолируются якобы от зла,
под большим вопросом...По-сути же они разделены и ими легко манипулировать.

А как по вашему последние станут первыми?

От греха Адама и до сих пор человечество, в общем, не служит Богу, и потому ‘весь мир лежит во зле’ (1Ин.5:19).
Если будем держаться Бога и Христа, то не будем частью мира, как Он сказал ‘они не от мира, как и Я не от мира’ (Ин.17:14).
А номинальные христиане просто называются ‘христианами’, а на самом деле они есть частью мира, ибо живут его духом.
И Бог разделил мир, ибо ‘изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение суда’ (Ин.5:29).

А значение слов Иисуса, что ‘будут первые последними, а последние первыми’, зависит от контекста.
Например, в Лк.13:30 они означают, что евреи, имевшие превосходство над язычниками, через свое неверие унизятся,
ибо многие уверовавшие язычники ‘придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием’ (ст.29).

Иоанн писал что, "мы знаем, что мы от Бога и весь мир лежит во зле"...
Я, например, не знаю, что я от Бога, я с Ним не имею общения...
Я бы мог, конечно, раздать себе "всех тузов", но это была бы нечестная
игра...Христиане именно так и играют в "спасение", подыгрывая себе, колода то в их руках...
Интересно будет увидеть, когда Бог выберет именно достойных, как христиане отнесутся к настоящим избранным...

Мы растём в одном огороде и право разделять на пшеницу и плевелы, только у Бога и после разделения никто уже не может
вернуться и поменять свои взгляды...Сейчас пожалуйста, ищите...Так что сейчас мы изучаем добро и зло и оставляем для себя полезное,
на сколько у кого хватает разумения.

Конечно, только Бог точно знает и разделяет, кто есть настоящим христианином, а кто есть номинальным христианином.
Даже апостол Павел говорил – 1Кор.4:3,4:
‘я и сам не сужу о себе; ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь’.
Однако со своей стороны мы должны стараться исполнять Божьи заповеди любви, а уже Бог рассудит, что мы заслужили.

Нет Апостола Павла.
Есть 12 ну,как бы. Павла нет. Он самозванец.

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

И Бог сегодня пока не разделяет людей на добро и зло...
А множество христианских церквей вы значит понимаете, как разделение
на добро и зло, так? Или на царство разделившееся само в себе? А как же
один Господь, одна церковь, одно крещение?

Или все таки, что-то тут не так?...
https://youtu.be/hUMEKNV9HwE

Как вы думаете, Мишам, здесь только об Израиле и народах говорится?...

"Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному»".