Прообраз Дня примирения, о котором написано в Лев.16гл., показывает Великое примирение Бога с людьми (2Кор.5:18-20),
ибо Аарон как израильский Первосвященник представляет Иисуса как христианского Первосвященника (Лев.16:2; Евр.3:1).

Один раз в год в День примирения Аарон входил в Святое святых для очищения и примирения израильтян с Богом,
что представляет Иисусово дело очищения и примирения христиан с Богом (Евр.9:7; Рим.5:11).

Вы считаете, что Первосвященник в Скинии, учитывая, что сами люди должны являться Храмом?...
Не позорьте своим таким храмом, Того, Кто якобы там живёт у вас...

Вам как всегда хочется протолкнуть и пристроить, то что люди сделали незаконно...
Поэтому вся эта незаконная пристройка попросту называется самостроем и признается
незаконной, требующей законного права и конечно же демонтажа незаконной...

Бог избрал и воспитал 144 000 священников (Отк.20:6), которые составляют ‘храм Божий свят’ (1Кор.3:17).
И в этом Божьем Храме во главе тех священников стоит Первосвященник Христос (Кол.1:18; Евр.3:1).

Если речь у вас идет о наших современниках, то их не избирал Отец Иисуса, если только какой другой отец, - отец лжи например...

Все 144 000 священников Церкви Христа были избраны до 1914г. как начала ‘ветра’ Первой мировой войны (Отк.7:1-4).
Однако после 1914г. Бог не перестал действовать на Земле и продолжает избирать и воспитывать уже земных христиан.

Ибо Бог пообещал Аврааму, что умножит ему семя и ‘как звезды небесные’ (верующие с небесной надеждой)
и как песок на берегу моря (верующие с земной надеждой)’, которые будут благословлять ‘все народы земли’ (Быт.22:17,18).

_________________
С ув., мипо.

праобраз примирения... Это кто тут о ДНЕ ПРИМИРЕНИЯ ВЕЩАЕТ?

Это некий штымп, который даже КОНКРЕТНЕЙШЕГО ВСЕМИРНЕЙШЕГО РЕАЛЬНЕЙШЕГО воцарения ЛЖЕмашияха кабало-искариото-долларового в упор видеть не желает? Этот вам о праобразном примирении расскажет?

Впрочем, БОГ вовсе не случайно попустил именно вам именно таких рассказителей и слушать...

В День примирения Аарон сначала приносил в жертву тельца (Лев.16:6).

Иисус от рождения до крещения был просто совершенным человеком.
Но когда Он крестился в Иордане, то на Него сошел святой дух и Бог зачал в Нем новую божественную тварь (Мф.3:16,17).
С той поры Аарон представляет новую тварь Христа, а телец представляет всё человеческое Иисуса (2Кор.5:16,17).

Соответственно, Христос сначала ‘Духом Святым принес Себя (как человека) непорочного Богу’ (Евр.9:11-14).

В День примирения Аарон после жертвоприношения своего тельца брал от израильтян из стана двух козлов
и во дворе у входа Скинии жребием определял одного козла для Господа, а другого козла для отпущения;
и после этого приносил козла Господнего в жертву за грех таким самим способом, как и тельца,
а козла отпущения посредством соответствующего человека отсылал в пустыню – Лев.16:7-10.

Так и Христос (‘Аарон’) после жертвоприношения, от крещения до смерти, всего Своего человеческого (‘своего тельца’)
в Евангельском веке призвал из среды земных христиан (‘израильтян из стана’) к небу две группы христиан (‘двух козлов’),
которые откликнулись на этот небесный призыв и вошли как новые твари в духовное состояние (‘во двор у входа Скинии’),
где Иисус определял, какие из них будут верным Малым стадом (‘козлом для Господа’) – Лк.12:32,
а какие из них будут частично неверным Великим множеством (‘козлом для отпущения’) – Отк.7:9.

В Евр.9:13 указано, что евреи очищались не только ‘кровью тельцов и козлов’ (Лев.16гл.), но и ‘пеплом телицы’ (Чис.19гл.).
‘Тельцы и козлы’ представляют Иисуса и небесных христиан, а ‘телица’ представляет земных праведников,
ибо благодаря жертвенному служению всех тех Божьих людей человечество очистится от своих грехов (Быт.22:17,18).

В итоге можно сказать, что искупительная жертва Иисуса одна, но очищающих жертв праведников много (Пс.49:5; Рим.12:1).
То есть, люди искупаются от первородного адамова греха и смерти посредством одной жертвы Иисуса (1Тим.2:5,6),
но очищаются от своих грехов также при помощи жертвенного служения посвященных праведников (Фил.2:17; 1Пет.2:12).