А Авраама, кто искушал - павший Ангел? А израильтян по пустыне гонял и потом зло наводил неоднократно - Сатана? Запутал себя и людей путаете.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Есть разница между искушением и испытанием.
В Иак.1:13 апостол Иаков говорит именно об искушении.
И вправду ‘Бог не искушается злом и Сам не искушает никого’.
Ибо искушения приходят от упавших ангелов, грешных людей и похотей тела.

В чём разница эта? Как эта разница продемонстрирована в тексте?

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Авраам разве в Зле был искушаем?!
То,что содержит подобие Божие -есть Добро, а не Зло!

_________________
С ув., мипо.

Испытывать – это проверять на опыте качества, свойства кого-то,
а искушать – это соблазнять, прельщать кого-то к греху.

Бог испытывал Авраама, израильтян и других людей (Быт.22:1 ‘испытывал’ - евр.; Втор.8:2), проверяя их веру и верность Ему.
А сатана, упавшие ангелы, грешные люди и похоти тела искушают и склоняют людей к греху (Мк.1:13; 9:42; Иак.1:14).

В добре! И евреи пали в пустыне тоже по добру!
А духи лжи в устах пророков на гибель им?
А Иова добром или злом испытывал?
"неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?"

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Я ж предложил не твоё мнение или народное высказать по значению русских слов, а греческих.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Вот теперь всё это надо рассказать тому в другой теме.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Так значит Бог испытывал Авраама в Зле(наверное Вы думаете,что и Авель сделал Зло,убив агнца)?...

_________________
С ув., мипо.

Нет я так не думаю. Но убить своего сына собственными руками, это зло для каждого родителя. Или ты б убил бы? Иов так и сказал.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

А как же совсем непоследовательно считается смерть Христа добром?
Как таблицу умножения заучили?

Просто наша современная проблема в том, что в правосудии перестали разбираться...

Иисус когда-то сказал: ‘Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее.
Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего’ (Ин.10:17,18).
Также христианам было предложено ‘представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу’ (Рим.12:1).

То есть, жертва Христа и жертвы призванных к небу христиан (Евр.3:1) были добровольными и полезными,
ибо они принесли добро им самим в виде награды на небе и принесут добро всему человечеству, приведя его к совершенству.

Не в этом дело, а в том, что как бы "верующие" верят в некие "библейские принципы,мораль"... И это -выдумки"
Мораль по-библейски абсолютно проста: соответствие действий человека действию его Творца -есть Добро, остальное -Зло.
Соответственно, уподобление праведного мужа,приносящего жизнь праведного сына в праведную жертву -есть Добро, ибо это-соответствие Замыслу/Действию Творца.

Итак: уподобление Творцу -есть Добро, даже если это уподобление связано с убийством.

_________________
С ув., мипо.

Не за красивые же глазки Он имел власть принять жизнь?
Сила ж в правде, отсюда и вера...без раумения ЙГВГ и закона ничего не получится...

Это ты сам придумал? Где так написано от самого Творца? Это заповеди самого Творца выдумки? Ну ты и выдумщик!

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"