мипо писал(а):
Шумерская литература показывает,что в древности практиковалось ТАКОЕ ЖЕ восприятие религии: Учение,с помощью которого люди сотрудничали с Богами при помощи АКТИВНЫХ действий -"Дел Веры".
Др.-семитская религия,несмотря на разницу в языке с шумерским, шла с ней "бок-о-бок"(можно посмотреть на шумерские картинки с изображением человеческой пары и древа с плодами,и вертикальной змеёй за ним).
Но вот ещё задолго до Аврааама есть упоминания о поклонении семитов Богу ЙГВГ.
Да не вопрос. Источник-то из прошлого для них один для всех. Естественно, что у древних людей должны быть похожие и верования и религиозные представления, как у прямых потомков Ноя и его сыновей. Но мы-то более позднюю Библия изучаем и принимаем нв веру, а не древнешумерские или древнесемитские представления. Что знали до Авраама, мы не знаем. Мы даже не знаем, что знал сам Авраам, помимо того, что записано в его канонической истории. И не зря же Бог переселил его от туда? Чтобы он оставался на едине с Богом, а не слушал лишнюю для него информацию. По-сути тогда сам Бог вместе Авраамом переселился из древнесемитской земли в новую!
Активные действия, это конечно же всегда вера в эти свои действия. Например, ты можешь верить, что твои действия правы, совершая революцию. Но это не равно же - делам веры в Бога и доверия Ему? Активные действия всегда результат такой веры. Нет действий, значит нет и веры. Или ты веришь, что сейчас разобьёшься или не веришь, и действуешь соответственно. Естественно, что Авеля действия, были результатом его доверия к Богу - он не в Бога верил, а Богу поверил. Как и Авраам. Бога он итак видел и с ним разговаривал - это для него была обычная действительность, в это ему верить не надо было.
мипо писал(а):
ВСЕГДА в древности "Вера" означала религиозное Знание, которое тщательно скрывалось от посторонних(даже Авель не поделился своей верою с Каином). Как правило,религиозным Знанием владела каста священников/жрецов,совершавших "общение с Богами"(в древнем Израиле-то же самое: на священниках лежала обязанность учить народ Богу и проводить с Ним общение).
Раз жрецы израильские должны были делиться с народом положенными знаниями, ибо за это с них спрашивали свыше. Да и сам народ можно окончательно судить лишь после его просвещения. Значит и Каин должен был знать всё тоже самое, чтобы их можно было сравнить.