Да ладно, я не держу обиды на тебя.
И, как ни странно, убедился, что здравые мысли обычно всегда звучат в унисон с Духом библейских. Вон, кстати, на того же Мишама глянь: малая закваска в пророческом понимании делает человека недалёким и в понимании всего остального. Удивительная закономерность.

_________________
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Иисус знал, что после Его вознесения на небо представителем Царства Небесного на Земле буде Христианство.
Он также знал, что со временем это Христианство будет сильно искажено и испорчено.
И именно об этом Он рассказал в трех притчах подряд.

То есть, Иисус наперед сказал, что на ‘поле’ Христианства будут посеяны ‘плевелы’ и ‘зерно горчичное’ (Мф.13:24,25;31,32),
а также в ‘муку’ Христианства будет положена ‘закваска’ (Мф.13:33).
И история Евангельского века, особенно, средневековья подтвердила эти Его слова.

Не лгите! -Иисус не говорил о времени своего ОТСУТСТВИЯ, но он говорил о "Царстве Небес", Царём которого Он определён.
И про "закваску" Он сказал -"Царство Небес", а не "Царство Сатаны"!

_________________
С ув., мипо.

5. Притча о сокровище – Мф.13:44.

‘Поле’ это мир (Мф.13:38), где предземной Логос (‘человек’) видел множество людей (‘сокровище’), которых можно спасти,
и потому Он отдал всё Свое ангельское и человеческое, чтобы искупить этот мир (‘продает всё, что имеет, и покупает поле’).

6. Притча о жемчужине – Мф.13:45,46.

‘Купец’ это Христос (глава Иисус + тело Церковь – Еф.4:15,16; 5:23), – и все члены этого Христа искали хорошего и ценного.
А когда в обетах Бога нашли ‘драгоценную жемчужину’ – бессмертную божественную жизнь (Ин.5:26; 1Тим.6:16; 2Пет.1:4),
то ‘продали’ всё свое земное человеческое ради приобретения небесного божественного (Лк.12:32-34; Рим.12:1; Евр.10:34).

7. Притча о неводе – Мф.13:47-50.

Притча о неводе перекликается с притчей о пшенице и плевелах.
‘Невод’ это благовестие Христова учения, которое провозглашалось на протяжении Евангельского века в мире (‘в море’)
и привлекло в Христианство разных людей (‘захватило рыб всякого рода’).

Но в конце того Века во время Жатвы (1873г.-1914г.) Иисусовы слуги (‘ангелы’ посланники – Еф.4:11)
собрали праведных христиан (‘хорошие рыбы’) в Христову церковь, а злых христиан (‘худые рыбы’) отделили от неё,
ввергнув их в тяжелые испытания ‘печи огненной’ Армагеддона от 1914г.

Кроме Вас так же думают и ОСБ-шники. Но вот у них фантазия получается более завершённой,чем у Вас: у них "хорошие рыбы" собраны в "ОСБ", а у Вас -вообще НЕИЗВЕСТНО КУДА они собраны...

_________________
С ув., мипо.

Христова церковь одна – это 144 000 Малого стада как члены тела Христа (1Кор.12:12,27; Еф.5:29-32; Отк.14:1).

Именно эта Церковь являлась тем ‘сосудом’, куда во время Жатвы Евангельского века (1873г.-1914г.)
были собраны праведные небесные христиане как символические ‘хорошие рыбы’ (Мф.13:47-49).

То есть вся остальная рыба,включая и Вас, -"нехорошая рыба",выброшенная вон?

_________________
С ув., мипо.

Как уже выше говорилось, каждая притча показывает лишь какую-то часть великого Божьего плана.
Так Притча о неводе (как и Притча о пшенице и плевелах) показывает христиан Евангельского века (29г.-1914г.).
А от 1914г. и до сих пор избираются христиане Тысячелетнего века.

К тому же, если детализировать Притчу о неводе, то Малое стадо (Лк.12:32) было основной ‘хорошей рыбой’.
Но с ними в Евангельском веке было ещё два класса христиан – Великое множество (Отк.7:9) и Земные овцы (Ин.10:16).
Эти три класса представлены в трех апостолах – Петре, Иакове, Иоанне, сопровождавших Иисуса (Мф.17:1; Мк.5:37; 14:33).

Потому, в Мф.13:48 сказано, что ‘хорошее собрали в сосуды’, то есть, в три сосуды - три вышеупомянутые классы.
А номинальных христиан как ‘худое выбросили вон’ – вне истинных христианских классов Евангельского века.

Ага...-И ловили их тремя отдельными сетями...
Ох и фантазёр!!!

_________________
С ув., мипо.

Иисус употребил слово ‘невод’ в единственном числе, а слово ‘сосуды’ во множественном числе (Мф.13:47,48).

Так и случилось в Евангельском веке: благовестие Христово (‘невод’) было одно, но праведные христиане (‘хорошие рыбы’)
были распределены на три класса (‘сосуды’) – Малое стадо, Великое множество, Земные овцы (Лк.12:32; Отк.7:9; Ин.10:16).

Какое же "одно"?! -У каждой конфессии оно как раз-таки было и есть чисто СВОЁ!

_________________
С ув., мипо.

‘Невод’ из Мф.13:47 представляет именно благовестие Христово, а не благовестия отдельных Христианских вероисповеданий,
которые частично имеют это Его благовестие, но на него меньше или больше наслоили свои конфессиональные учения.
А само благовестие Христово вправду одно, ибо ‘Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же’ (Евр.13:8).

Однако, если в Евангельском веке те же католики, лютеране, баптисты и т.д., несмотря на свои отдельные лживые доктрины,
проповедовали, что Христос искупил людей и призывает исполнять Его заповеди, то это было одним благовестием Христа.
И многие люди, как символические ‘рыбы’, благодаря такому проповедованию были привлечены в Христианство.

Благовестие Иисуса: "Я открыл им Имя Твоё -тем,которым Ты мне дал. Они были Твои и Ты дал их мне."
Так кому из "Ваших избранных",бывших Отцовыми, Иисус открыл Имя Отца? -Я таких не знаю!... А Вы?

_________________
С ув., мипо.