В 1Кор.15:15,16 апостол Павел продолжает говорить, что если б не было воскресения мертвых,
то он и другие благовестники оказались бы лжесвидетелями, ибо они учили о воскресении Богом Христа.

А в ст.17,18 он снова показывает, что если б Христос не воскрес, то вера христиан была б напрасна,
поскольку они дальше были б в адамовом и своих грехах, и все умершие христиане погибли б без надежды на спасение.

И в ст.19 он заявляет, что если б христиане лишь в этой жизни надеялись на Христа, то они были б несчастнее всех людей,
ибо мирские люди преимущественно живут в этой жизни для себя, а христиане служат другим и часто страдают (1Кор.15:32).

...
разве с расселитами есть смысл что-то ещё разбирать?
Если 150 лет упорно врут о воскресении мёртвых, что церковь уже воскресла? Тогда как НЕ ВОСКРЕСАЛА.

Врут, что Рассел есть ВЕРНЫЙ РАБ, стоящий над всем имением..
Тогда как кости и тлен его лежат на масонском кладбище в могиле. И дело его распалось...

Врут, что Христос уже пришёл! Тогда как ГОСПОДЬ ЕЩЁ НЕ приходил. А на земле проходят ВАЖНЕЙШИЕ ДЕЛА по собору евреев из рассеяния, по воцарении именно ими, нанавистниками Христа, воцарении НМП - ицарства антихриста...

О чём расселиты ни бум-бум и ни гу-гу, потому что ЕРЕТИКИ, ВЫСКОЧКИ и ЛЖЕПРОРОКИ...

Разве с такими упоротыми лжехристианам вправе кто-то и что-то обсуждать?

.
Павел апостол учил, что без веры в воскресение мёртвых вера - ТЩЕТНА.
Теперь Духом СВЯТЫМ учу всех - вера расселитов, что Христос невидимо уже, типа, пришёл - ТЩЕТНА.
Как ТЩЕТНА пустая еретическая уверенность, что ЦЕРКОВЬ-НЕВЕСТА уже воскрешена...

Потому что в финале эры евангелия важнейшими для БОГА и ХРИСТА ВЕЩАМИ ЯВЛЯЮТСЯ :

- СОБОР из РАССЕЯНИЯ ЕВРЕЕВ - раз.
- очищение Израиля и привитие остатка их ко Христу - два
- соединение кающихся евреев и верных христан в ОДИН НАРОД - три.
- мировая борьба ЧЕТЫРЁХ иудских кагалов за престол земной власти - четыре.
- воцарение ОДНИМ из этих кагалов именно их машияха, иного христоса в мировые императоры - пять...
- чипование всех землян 666, вытворяемое НМП, создание вселнского электронно-чиповального конц-лагеря - шесть...
- отделение из мира ПШЕНИЦЫ, что есть ЖАТВА, которая состоится а первые полгода СЕМИДЕСЯТОЙ СЕДМИЦЫ - семь...
....
- о восторчании в Иерусалиме МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ, так званого третьего храма с кровью раввинского жертвенного скота - ...

- ВСЕМИРНАЯ ПРОПОВЕДЬ в ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ из ИЕРУСАЛИМА - ВСЕМ НАРОДАМ во СВИДЕТЕЛЬСТВО , оно же - ПОРАЖЕНИЕ антихриста ДУХОМ УСТ ХРИСТОВЫХ... их мученическая смерть в ИЕРУСАЛИМЕ, воскресение их через 3 дня и восхищение в небо - восемь...
- начало этим ВЕЛИЧАЙШЕЙ СКОРБИ и собор от СКОРБИ ВЕЛИЧАЙШЕГО МНОЖЕСТВА - девять...
- об истреблении именно в это время 10 царями с антихристом во глдаве всех религий - ИСТРЕБЛЕНИЕ ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЫ - десять...
- об истреблении вслед за этим полчищ самого антихриста, ЕДИНОЙ МИРОВОЙ АРМИИ в АРМАГЕДДОНЕ - одиннадцать...

и т.д., и т.п. - о чём обгаженный по самые немогу расселизм и думать не может. Ибо слеп от лжепророческости и спеси...

В 1Кор.15:20 сказано: ‘но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших’.
Христос действительно воскрес из мертвых, но постает вопрос: почему Он назван первым воскресшим из умерших,
если до Него во времена Ветхого завета и начала Нового завета уже воскресали некоторые люди (4Цар.8:5; Ин.12:1 и т.д.)?

Дело в том, что существуют два вида воскресения: 1. воскресение к временной жизни; 2. воскресение к вечной жизни.
Все воскресшие люди до воскресения Христа воскресали только к временной жизни, ибо они позже снова умирали.

А Христос был первым человеком, Который воскрес из мертвых к вечной жизни (Рим.6:9).
И именно потому Он назван как ‘первенец из умерших’, то есть, первый воскресший к вечной жизни.

Особенно интересует,откуда высосано воскресение к временной жизни?
Ну и вопрос нумер 2:это только меня интересует?
Может я идийот?Просветите ,люди добрыя.... т

Он имел ввиду воскресение (неправедных) для суда, но с предоставлением права на исправление ...
Отчасти это возможно, потому как через 1000 лет, снова освобожденный из бездны дьявол, будет испытывать воскресших ...
А возможно это исходя из слов пророчества
Ис.65:20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник, будет проклинаем (умершего на сотом году назовут проклятым СоПР) ...

_________________
Читайте Библию каждый день

Как Вы так читаете-каким местом своего тела?... Мишам говорил о воскресавших ДО Иисуса.

И что касается этих случаев, то они конечно НЕ о "временном воскресении", а -они есть ОБРАЗЫ на грядущее Воскресение.

_________________
С ув., мипо.

Иисус отдал в жертву Свою вечную человеческую земную жизнь (1Тим.2:5,6).
И согласно искуплению (антилютрон - соответствующей цене) все праведные и неправедные (Деян.24:15)
воскреснут к вечной земной человеческой жизни, но на условии послушания Богу, как когда-то был создан Адам.
А поскольку праведные уже в этой жизни исполнили это условие, то они однозначно воскреснут к вечной жизни (Ин.5:28,29).

Но ты правильно пишешь, если некоторые неправедные в Тысячелетии или после него не будут исполнять это условие,
то можно сказать, что их воскресение к вечной жизни превратиться в воскресение к временной жизни.
Подобно, как Бог создал Адама для вечной жизни, но он своим грехом превратил её во временную жизнь.

На Суде судятся на основании того,что люди сделали прежде: "Как вы поступали-так и с вами поступят". И если -делали Добро,то и получат Добро, а если -Зло, то и получат Зло. А если не захотят отдавать свои долги, то подвергнутся наказанию.

И тут никаких новых выражений придумывать не надо: "и изыдут: одни -в Воскресение Жизни,а другие-в Воскресение Осуждения".

_________________
С ув., мипо.

Правильный перевод Ин.5:29: ‘и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение суда’.
То есть, во второй части Тысячелетия все воскресшие неправедные люди станут не на осуждение, а на суд.

Им будет дано минимум 100 лет жизни для того, чтобы научиться Божьей истины и исправить себя (Ис.65:20).
Ибо большинство людей этого мира не знали Божьей истины, а потому Христос, как справедливый судья,
на Тысячелетнем суде, через избранных праведных людей, сначала научит их этой истины (1Кор.6:2; 1Тим.2:3,4; Ис.11:9),
на основе которой каждый решит свою судьбу, выбирая добро и вечную жизнь или зло и вторую смерть (Отк.20:11-13; 21:7,8).

Ерунда! -Сказано, что сперва-жизнь, а потом -Суд. Поэтому на Суде будет воздаяние,согласно "записанным по-жизни делам".
Тут снова ничего не надо выдумывать, ибо в Израиле это было пророчески явлено как Иисусова "проповедь/рассказ о Царстве Небес", в Котором люди получают своё воздаяние(например,фарисеи,отделявшие других от Знания -сами были отделены Иисусом от Знания и получили воздаяние-"огонь жажды").

_________________
С ув., мипо.

В 1Кор.15:21 Павел пишет: ‘ибо, как смерть через человека (Адама), [так] через человека (Иисуса) и воскресение мертвых’.

А в ст.22,23 он показывает порядок воскресения всех тех людей, которые оживут ‘во Христе’, ставши одним духом с Ним:
‘как в Адаме все (его телесные потомки) умирают, так во Христе все (Его духовные потомки) оживут,
каждый в своем порядке: первенец Христос (Церковь как тело Христа в первом воскресении – Гал.3:27; Еф.5:31,32; Отк.20:6),
потом Христовы, в пришествие Его (земные христиане, которые тоже воскреснут во время Его прихода и царства – Отк.20:5)’.

Опять доболтался? -Как может быть "Первенец Христос" -"Церковью Христа", если Он -"ГЛАВА Церкви"!
Бог дал Христу первенство во всём -в том числе и в восставании из мёртвых.

_________________
С ув., мипо.

Есть разница между значением слова ‘Христос’ в 1Кор.15:20 и значением слова ‘Христос’ в 1Кор.15:23.
В 1Кор.15:20 сказано об Иисусе как главе Христе, а в 1Кор.15:23 говориться о Церкви как теле Христа (Еф.4:15,16; 5:23).

Поскольку в 1Кор.15:23 идет речь о тех, кто умер ‘в Адаме’ и оживет ‘во Христе’ (ст.22).
Сам Иисус Христос не умер ‘в Адаме’ и не мог ожить ‘во Христе’, – потому ст.23 говорит лишь о людях Адамова рода.
К тому же, Павел в ст.22 употребляет слово ‘оживут’ в будущем времени, тогда как Иисус на то время уже воскрес.

Значит, в 1Кор.15:23 ‘Христос’ это Церковь как ‘тело Христа’, то есть, класс небесных христиан Малого стада,
которые воскресли раньше всех остальных людей мира (От.20:5,6) и названы ‘первенцами’ (Евр.12:23; Отк.14:4).
Кстати, правильный перевод конца стиха Отк.14:4 следующий: ‘они искуплены из людей – первенцы Богу и Агнцу’.

В 1Кор.15:24-28 апостол Павел говорит о том, что будет после Тысячелетнего царства Христа:
‘А затем (после воскресения всех) конец (Тысячелетия), когда Он (Христос) предаст Царство Богу и Отцу,
когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу (из царства мира сатаны).

Ибо Ему (Христу) надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
Последний же враг истребится – смерть (первая), потому что (Бог) все покорил под ноги Его.
Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем’.

Нет это не значит того! Сказано: "Каждый-в своём порядке: Первенец-Христос, затем -ХРИСТОВЫ в пришествие Его..." и 1Фес.4: "14...если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 15.Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не опередим умерших, 16.потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде(нас); 17.потом мы".

_________________
С ув., мипо.