константа писал(а):
Мишам,
всё-таки хорошо бы найти не просто близкое вероучение, а ту самую Церковь, основанную Христом, не так ли?
константа, а с чего Вы решили, что именно православная церковь - это "Церковь, основанная Христом"?

Разве Христос назначал кого-то из своих учеников патриархом, а остальных - митрополитами, архиепископами, игуменами и т.д.? Разве Христос и его ученики-апостолы носили расшитые золотом одежды и клобуки на головах? Разве Христос и его ученики-апостолы поклонялись крестам, иконам и "мощам", разве проводили пышные богослужения, как в православных храмах? Разве Христос призывал своих учеников сотрудничать с деспотическими властями (кроме уплаты налогов) и их "секретными службами"? Разве Христос оправдывал убийство инакомыслящих, преследование "еретиков", кровопролитные войны - ради интересов империи, разве заповедовал "освящать" оружие, которым потом убивают людей, тоже верующих в него? Разве Христос оправдывал обжорство, роскошь и стяжательство, гомосексуализм и педофилию, царящие среди духовенства православных церквей? Если РПЦ, каким-то непостижимым образом, генетически связана с раннеапостольской церковью, то лишь как уродливый мутант в более позднем поколении.
константа писал(а):
Конечно, вероучения все придерживаются Библии, но кто-то же собрал книги воедино в каноническую Библию, которую теперь изучают и толкуют. Вопрос, кто и когда?
А вот здесь - в самую точку!
Протестанты и СИ, клеймя "исторические" церкви (римо-католическую и православные), как отступнические, тем не менее, пользуются "каноном" Библии, утвержденным "соборами" той самой отступнической церкви! Иного обоснования, почему те или иные книги входят в "канон" Библии, а другие - нет, кроме решений церковных "соборов", просто не существует.
Цитата:
Самый ранний список новозаветных библейских книг, полностью совпадающий с нынешним, приводится в 367 году Афанасием Александрийским в поздравительном письме церквам. Лаодикийский поместный собор (около 364 г.) утвердил новозаветный канон в применяемом сегодня составе, только без Откровения Иоанна Богослова. После этого вопрос о новозаветном каноне обсуждался ещё на двух поместных соборах, — Гиппонском (393 г.) и Карфагенском (397 – 419 гг.), и был окончательно принят на Трулльском соборе (692 г.).
https://sokrsokr.net/kto-sozdal-kanon-biblii/