Если говорить СТРОГО, то ВСЕ Заветы ЙГВГ, на самом деле являются лишь "Под-Заветами" "Завета Адама/Евы", поскольку ВСЕ они касались "стратегического Плана" ЙГВГ по "Семени" Понятие "порок/извращение/вина/беззаконие/ошибка/грех" -есть ТОЛЬКО там, где есть Закон -ибо любое из этих понятий есть свидетельство НАРУШЕНИЯ Закона(как и сказано: "Грех познаётся посредством Закона")! Нет -в Рим.2:14,15 сказано, что "язычники исполняли Закон ЙГВГ не будучи под Договором ЙГВГ -посредством совести(то есть мыслей,обвиняющих одна-другую), выказывая что "Делание Закона"(Добра-в Очах ЙГВГ)-заложено у них в сердцах".
И сказано это было ради пристыжения "подзаконных" иудеев,имеющих Договор с ЙГВГ, но НЕ делающих Добра "в Очах ЙГВГ"! Может быть и так,конечно... Однако из Библии же и видно, что по отношению к ЙГВГ -среди хотя бы Хананейских народов были те,кто поклонялся ЙГВГ(вспомним Мэльхисэдэка -из Салима)...
Если брать небиблейские данные, то археологами были раскопаны клинописные таблички времён отца знаменитого царя Хаммурапи, с упоминанием поклонения ЙГВГ некими Его поклонниками(конечно -о евреях в то время речи быть не могло).

Вот интересная выдержка из книги "Когда заговорила клинопись": "Древние ассирийцы и вавилоняне, как видно из вышесказанного, были в целом политеистами, то есть поклонялись целому сонму богов. Однако уже за 2500 лет до н. э. у них стали проявляться тенденции к монотеизму — единобожию. Свидетельством этого является табличка, найденная археологами в городе Уре. В ней говорилось: «Кто выше всех на небе? Ты един. Тебя исповедуют на небесах, и добрые духи преклоняются перед тобою. Милосердный отец, полный всепрощения, содержит в руке своей жизнь человека. Господи, твоя божеская сила необъятна, как небо, и море наполняет страхом»..."

...Конечно в Библии нет подробностей ВСЕХ событий, происходивших на Древнем Востоке. Но это не значит, что они не случались!

_________________
С ув., мипо.

Второй Божий завет Авраму касался того, что Он пообещал дать ему большое потомство – Быт.17:1-4.
В связи с этим Бог изменил его имя Аврам (возвышенный отец) на Авраам (отец многих) – Быт.17:5.

В Быт.17:7 Бог говорит Аврааму о будущем Завете с ним и его потомством, утвержденным на горе Мориа (Быт.22:16-18).
Значит, третьим Божьим заветом Аврааму является Завет обрезания (Быт.17:9-14), как прообраз посвящения Богу (Фил.3:3).

Последним четвертым Божьим заветом Аврааму, после окончательного испытания, был Завет на горе Мориа – Быт.22:16-18.
Этот главный Авраамов завет был утвержден клятвой – Евр.6:13-17.
И от него начался первый 430-летний период существования обетованного Авраамова семени – Исх.12:40,41; Гал.3:17.

Неужели именно это обрезанное место и есть прообраз посвящения Богу?! ...Думаю Вы что-то напутали!

_________________
С ув., мипо.

Телесное обрезание евреев представляет духовное обрезание христиан – отсоединение от греха и посвящение Богу.
Поэтому апостол Павел говорит:
‘в Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым’ – Кол.2:11;
‘потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся’ – Фил.3:3.

А обрезание евреев в восьмой день (Быт.17:12) представляет следующее:
1. от греха Адама до царства Христа на протяжении 6000 лет человечество отошло от Бога и было духовно необрезано;
2. в седьмом тысячелетии (‘субботе’ царства Христа – Мф.12:8) Он будет постепенно приводить человечество снова к Богу;
3. в восьмом тысячелетии очищенное человечество целиком посвятиться Богу (духовно обрежется в восьмой день) – Отк.22:3.

Наговорить-то Вы наговорили, но вот только -где сказано КОНКРЕТНО в Писании(а не в Ваших фантазиях),что "обрезание-прообраз посвящения Богу" -не сказали!
Аврааму же было сказано, что обрезание -это ЗНАК Договора. А суть Договора: 1.со стороны Авраама-должен ходить перед Богом непорочно,со стороны Бога-должен размножить Авраама.-Отсюда(из контекста) становится понятно, почему именно обрезание детородного органа служит знаком этого Договора.

_________________
С ув., мипо.

Выражение из Фил.3:3 ‘обрезание – мы, служащие Богу духом’ обозначает ‘посвящение Богу’,
поскольку служат Богу те христиане, которые посвятились Ему.


Завет отцовства Авраама (Быт.17:1-4) стоит отдельно от Завета обрезания (Быт.17:9-14; Деян.7:8).
Бог дал Завет отцовства Авраама ему самому (Быт.17:4), а Завет обрезания Он дал ему и его потомкам (Быт.17:9,10).
Поэтому, обрезанная крайняя плоть не была знаком Завета отцовства Авраама, а являлась знаком Завета обрезания.

Мишам, я знаю,что Вы знаменитый выдумщик(уже успел здесь с Вами познакомиться) ...
Однако, Вы неправы : обрезание(для успокоения) детородного органа служило знаком того, что именно Бог размножит Авраама, а не он сам себя размножит! ... И в дальнейшем именно это и случилось: тот кто родился от Авраама -Измаил -был изгнан от Бога, а обетование перешло тому, кто был рождён от Бога -Иссаку(Аврааму было сказано Богом: "Я войду к тебе и у тебя родится сын"), который стал прообразом Первенца от Бога.
И христиане, рождённые Духом Святым, были названы Детьми Божиими, Первенцами.

А касательно потомства Авраама, после него -Бог сказал: "Я ВОССТАНОВЛЮ Завет с ними"(используется тоже самое ивритское слово, как и в Завете с Ноем). -И в дальнейшем именно это и случилось: через Моисея Бог ВОССТАНОВИЛ Завет с потомками Авраама, Иссака, Иакова -с израильтянами, забывшими своего Бога.

_________________
С ув., мипо.

Как ты понимаешь: кого в этом образе (Быт.16,17,21гл.) представляет:
1. Авраам – ?
2. Агарь – ?
3. Измаил – ?
4. Сарра – ?
5. Исаак – ?

Я понимаю так же как Павел...

_________________
С ув., мипо.

А как понимает Павел?

Он это изложил в тексте "Послания" -эта информация в открытом доступе...

_________________
С ув., мипо.

После большого составленного Завета Аврааму, Бог также дал Заветы Исааку и Иакову – Быт.17:19,21; 26:3,4; 28:13,14.
Но по вышеприведенным стихам видно, что эти Заветы просто подтверждали главный Авраамов Завет.

Тут можно отметить определенную разницу между Заветом Исааку и Заветом Иакову.
Завет Исааку касается больше небесных обещаний: ‘умножу потомство твое, как звезды небесные’ – Быт.26:4.
А Завет Иакову касается больше земных обещаний: ‘будет потомство твое, как песок земной’ – Быт.28:14.
Ибо Аврааму было сказано: ‘умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря’ – Быт.22:17.

Да, действительно интересная разница!
Где-то в Писании сказано, что "Песок вдруг отступил от своей черты и Море-перешло границу".
А где-то сказано, что "мы-дети обетования по Иссаку", и -"наша надежда-на Небесах".

_________________
С ув., мипо.