мипо писал(а):
Мишам, человек есть образ Творца, поэтому к человеку и выдвигается требования быть подобным своему Творцу -в ЛЮБОМ Завете!
Но
в "Мировых Заветах" Бог выдвигает требования и к человеку, и К ЖИВОТНЫМ(чем они должны питаться и как они должны относиться к человеку).
В "Мировом Завете Ноя" ТОЖЕ оговаривается,чтобы человек соблюдал своё подобие Творцу- читайте стихи про душу/кровь, про её взыскание и от человека,
и ОТ ВСЯКОГО ЖИВОТНОГО(как видим -
к животным выдвинуто условие взыскания с них крови)... Более того -
животным выдвигается требование "бояться и трепетать перед людьми": "Пусть боятся и трепещут вас(людей) все звери -ибо в ваши руки отданы они!".
Конечно же сами по себе животные НЕ способны воспринимать Заповеди Бога

...но -
известно,что животными повелевают Ангелы(как например,змеем-в Эдеме или ослицей Валаама), поэтому
логично будет сказать,что "Заповеди для животных" относились на самом деле -к "курирующим" их Ангелам, и именно Ангелы должны были делать так,чтобы животные "боялись и трепетали" человека("...Все они(Ангелы) -есть служители тех,кто наследует спасение")!
А то,что животные пострадали во время Потопа -так это по причине ОШИБКИ(=греха) человека, который над ними НЕПРАВИЛЬНО владычествовал, и по причине извращений Ангелов "Змея" и засилья их Сынов-исполинов: "и
наполнилась Земля Злом, ибо ВСЯКАЯ плоть ИЗВРАТИЛА свой путь". И таким образом -сбылись слова ЙГВГ о том,что проклята Земля из-за того,что сделал человек.
Извращение на Земле было стёрто Потопом(причём-
ВМЕСТЕ и с извратившими своё назначение животными,не выполнявшими Заповеди,данные им)!

Мипо, на всё это могу сказать тебе разве то, что ты любишь говорить другим: не выдумывай и не сочиняй.
Цитата:
Нет, слово "анистэми" -составное(ани-стэми); вторая часть этого слова,"-стэми" -означает "стоять,становить,ставить", а вот первая его часть,приставка "ана-" означает
ВОЗОБНОВЛЯЕМОЕ действие, как в русских словах "вос-стать", "вос-креснуть", "воз-обновиться".
Поэтому и греческое слово "ани-стэми" ПРАВИЛЬНО переводится -"вос-станавливаю"! 
Мы уже говорили, что нельзя фразеологизмы переводить дословно.
Прочитай о них в Большом современном толковом словаре русского языка, 2012г.:
ФРАЗЕОЛОГИЗМ – это устойчивый оборот речи, свойственный определенному языку
и потому дословно не переводимый на другие языки, имеющий самостоятельное значение,
которое в целом не является суммой значений входящих в него слов.
А ты дальше фразу ‘анистэми диатхэкэн’ пробуешь перевести дословно и вложить в неё другое значение.
Например, если дословно перевести еврейскую фразу ‘карат бэрит’ – ‘отрезать завет’, то что ты или другие поймут?
Цитата:
В разных русских переводах МНОГО НЕПРАВИЛЬНОГО пишут(как и во многих нерусских переводах)!
Ошибки бывают в переводах, но не так уж много, как ты это заявляешь.
К тому же, переводчики наверно лучше знают еврейский и греческий языки, чем ты.
Цитата:
Не СОЧИНЯЙТЕ!

-Открывайте
любой НЕЗАВИСИМЫЙ словарь, таблицу ивритских глаголов, и читайте:
"мэким" -есть форма настоящего времени глагола "леhаким"-"поднимать","восставлять","восстанавливать"!

Мипо, на самом деле насочинял опять ты. Если ты уже хочешь что-то писать о еврейских словах,
то возьми сначала Учебник древнееврейского языка и выучи хотя бы его основные правила.
Слово ‘мэким’ это причастие, которое в зависимости от контекста обозначает длящееся действие
в настоящем, прошедшем или будущем времени.
А его словарная форма в породе HIP‘IL это глагол 3-его лица, муж. рода, един. числа ‘хэким’ – он установил.
Цитата:
Бог НЕ может давать "наставление" ПОСТОРОННИМ лицам -"наставления" или "заповеди" даются лишь тем, с кем Бог заключает ДОГОВОР/СОЮЗ!

Нет, есть Божьи наставления, которые не входят в Его заветы (как и среди людей есть много наставлений вне договоров).
Например, если Бог наставлял Каина в Быт.4:6,7, то это не значит, что Он тогда заключал с ним какой-то договор.
Цитата:
Что "Ноев Завет" был двухсторонним, а не односторонним обещанием,-видно из ПРАВИЛЬНОГО перевода еврейского текста Быт.9:9(который я озвучил,но
Вы его упорно игнорируете): "
И Я: вот -Я понимаю/восстанавливаю Завет Мой"... -с этого места Бог говорит о
СВОИХ действиях по Договору(
ПРИСОЕДИНЯЮЩИЙ/ДОБАВЛЯЮЩИЙ союз "Вэ"(="И/А")-свидетельствует о том, что за этим союзом следует
ПРИСОЕДИНЕНИЕ обязательств Бога(после обязательств для человека и животных): "
И/А Я(Бог) -буду(со Своей стороны) выполнять некие обязательства")!

О правильном переводе еврейского текста в Быт.9:9 уже было не раз сказано,
но если ты считаешь себя умнее всех переводчиков, то я тебе ничем в этом не помогу.
Союз ‘вэ’ тысячи раз встречается в Старом завете, и ничего особенного он тут не обозначает.
Это обычный переход при повествовании (например, в Быт.1гл. этим союзом начинается каждый стих, кроме первого).
И как вообще можно считать слова Бога ‘плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю’ (Быт.9:1) условиями договора.
Если, например, семья Ноя не выполнила б этого условия, то не было б людей и некого было бы уже топить.