armin писал(а):
Самым кровавым преследованиям, как раз за ИМЯ подвергались христиане в Сирии в недавние события. Христианку Асию Биби из Пакистана приговорили к смертной казни только лишь за то, что она христианка. Министра по делам религий, который нанял ей адвоката и пытался облегчить ее условия пребывания в вонючей яме-тюрьме, зверски убили.
С этим спору нет и это ужасно и масштаб и жестокость таких преступлений гораздо больше чем мы знаем. Я сейчас речь о другом веду согласно названия темы. Хочется понять чем обоснован запрет. Почему свидетелей Иеговы так "любят", что запрещают. На мой взгляд тут совокупность факторов. Один из них еще в своё время апостол Петр разъяснял.
почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, (потому) и злословят вас . (1Петра 4:4) То есть, необязательно дело дойдёт до тюрем с требованием отречься от веры и открытых преследований в массовых масштабах – за публичную проповедь и разоблачение чего-нибудь (хотя кто-то непременно столкнётся и с таким явлением). Каждого настоящего христианина будут все ненавидеть за его о б р а з ж и з н и.
К примеру, в коллективе воруют и лгут, пьянствуют по праздникам, раздражаются и идут по головам к достижению своих целей, а Ваня христианин - категорически нет: он всегда воспитан и сдержан, и к тому же не бьёт себя горделиво в грудь, не воруя и не участвуя в культурно-массовых алкогольных мероприятиях. И народу коллектива неприятно, что есть такой Ваня, который МОЖЕТ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ не воровать и не лгать, не напиваться, не наступать никому на горло и всегда добр и отзывчив несмотря на плохое к нему отношение.
Или, например, все пред начальником - полным ничтожеством – раболепствуют и пресмыкаются, чтобы работу не потерять, а Ваня этот - тихо, но стойчески противится придури начальника коллектива и МОЖЕТ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ за работу эту не держаться.
И народу коллектива снова неприятно, что есть такой Ваня, создающий себя по образу и подобию Творца и идущий к Нему по следам сына Его Христа. И Ваня этот - молчаливый укор приспособленческой совести всего коллектива.
И Ване не обязательно проповедовать Христа голосом, все и без слов понимают, что с ним что-то не так по меркам этого мира: Ваня-то (все понимают), во многом лучше всех (чисто по-человечески). Ваня во всех поступках - больше всех нас. И за это мы Ваню тихо ненавидим ЕСЛИ сами не планируем становиться лучше. И счастье коллектива омрачается всякий раз, когда пред ним возникает силуэт этого странного кроткого Вани, имеющего какой-то свой особенный рецепт счастья, не зависящий от того, как с ним поступают другие.
Но если мы, христиане, уютно пристроены в мире этом и ему - как родные, значит, что-то с нами не так. Вот я о чём. Это одна из причин. Всеобщая ненависть на обычном бытовом уровне.
