Следующее свидетельство развращённости иерархъов РПЦ (речь сейчас идёт не о ереси, а о её признаках):
В столицах почти вся церковная жизнь сосредоточена на проведении по благословению "Святейшего" "православных ярмарок". Доходит даже до того, что на эти "православные ярмарки" для привлечения покупателей привозят мощи святых. Активно торгуют все, кому не лень: приходы, монастыри. Открывают даже съестные лавки при монастырях.
Те, кто облечен большей церковной властью, поклоняются золотому тельцу с большим размахом, и, разумеется, с наглым попранием священных Канонов Православной Церкви. Так, например, среди основных акционеров банка «Пересвет» значатся: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП); Смоленская епархия Русской Православной Церкви и Калужская епархия Русской Православной Церкви (
http://www.bank-peresvet.ru/article2/15 ). А стоят за этими каноническими подразделениями Русской Православной Церкви две самые главные после Патриарха церковные фигуры, – это Управляющий делами Московской Патриархии, одновременно зампред ОВЦС МП, митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин) и председатель ОВЦС МП, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев); они в настоящее время координируют и всю экуменическую работу своего Отдела и являются наиболее вероятными кандидатами на Патриарший престол. Известно, что выдача кредита любым банком, в том числе банком «Пересвет» есть ссуживание денег под процент. И, хотя выше обозначенные митрополиты-олигархи не одалживают юридическим и физическим лицам денег под процент лично, однако осуществляют курирование, то есть высшее руководство, таковой антихристианской деятельностью банка «Пересвет». А является эта деятельность антихристианской, поскольку идет вразрез священным Канонам Православной Церкви. Ведь 17-е Правило I Вселенского Собора определяет: «Понеже многие, причисленные к клиру, любостяжанию и лихоимству последуя, забыли Божественное Писание, глаголющее: сребра своего не даде в лихву (Пс. 14, 5), и давая в долг, требуют сотых [то есть процентов], судил святой и великий Собор, чтобы, если кто, после сего определения, обрящется взимающим рост с данного взаем или иной оборот дающим сему делу, или половинного роста требующим, или нечто иное вымышляющим ради постыдной корысти, таковой был извергаем из клира и чужд духовного сословия».