Alex Grig писал(а):
Рукописи Нового Завета, которые у нас есть сегодня, не являются оригиналами. Книга Откровение содержит имя Бога в сокращенной форме «Яг» (в слове «Аллилуия»). Но кроме этого ни одна из древнегреческих рукописей НЗ, которыми мы располагаем, начиная с книги Матфея и заканчивая Откровением, не содержит имени Бога целиком. Была ли это воля Бога или за этим стоит кто-то другой?
Иисус цитировал книгу Исаии 61:1,2; Дух Владыки Господа Иеговы на мне, потому что Иегова помазал меня возвещать кротким благую весть. Он послал меня исцелять сокрушённых сердцем, провозгласить, что пленные получат свободу и у заключённых откроются глаза, провозгласить год благосклонности Иеговы и день мщения нашего Бога, утешить всех скорбящих
И Иисус в угоду фарисеям, которых называл "змеинным отродьем", не стал бы называть Бога по имени?
Зачем тогда Павел в своем послании к римлянам (Римлянам 10:13) цитировал слова Иоиля? Иоиль же в оригинальном еврейском тексте сказал: «Каждый, кто призовет имя Иеговы, спасется»(Иоиль 2:32)
То же произошло с Ветхим Заветом. Дошедшие до наших дней ранние фрагменты Септуагинты содержат имя Бога [יהוה], в поздних копиях тех же самых частей Септуагинты, оно уже удалено. Удаление вызывает путаницу. Псалом 109:1 говорит: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Кто кому говорит?
И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Синоидальный Перевод Каноническое издание)
В настоящее время общепринятый Канон не содержит тетраграмматон и Ветхом Завете. Это соответствует воле Бога в настоящее время?
«Доколе, Боже, будет поносить враг? вечно ли будет хулить противник имя Твое?» (Псалом 73:10)
Кто наш враг?
Понимаешь, Alex, мы все-таки должны решить для себя, во что мы верим:
1) Бог является автором Священных Писаний, который заботиться о целостности Своего Слова в первоисточнике.
Или
2) Бог только со-автор Священных Писаний, который попускает своим соавторам — людям (друзьям ли, врагам ли) — изменять первоисточник без согласования с Богом и (даже!) против Его воли.
У тебя получается 2-й вариант, так как ты допускаешь, что люди вмешались и удалили оттуда не какую-нибудь мелочь, а Само Имя Божие.
А я верю в первый вариант. Я думаю, что 1-й пункт — один из фундаментов веры христианина. По другому никак нельзя, ибо, стоит только допустить, что в первоисточниках Писаний может быть людской произвол существенного значения, то сразу рушатся любые библейские доказательства и Истина, как таковая, становится размытой и неопределенной.
Но этого не может быть, так как Бог есть Свет и нет в нем никакой тьмы. Понимаешь, НИКАКОЙ! Нет и тени полумрака или неточности. Поэтому Его Слово должно быть абсолютно истинно.
В древне-еврейском первоисточнике тетраграмматон присутствует!
Поэтому, слухи о так называемой иудейской ортодоксальной традиции удаления отовсюду Божьего Имени преувеличены, так как иудеи всегда ПИСАЛИ это имя, где считали нужным.
Современные иудеи пишут его на своих храмах, см. например тут
http://jehovah-sin.blogspot.ru/Другое дело, что они его не произносят и точное произношение, увы, утеряно. С прискорбием мы должны признать, что этого не знает НИКТО, даже «свидетели Иеговы».
Поэтому огласовка «Иегова» - не настоящее Имя Бога, а имя-заменитель (псевдоним), который некоторыми согласными звуками вроде бы должен быть похожим на настоящее Имя. Это просто условность, принятая переводчиками. В этом смысле имя-заменитель (псевдоним) может быть и другим, например, Яхве, Ягве, Господь, Адонай и т. д. и т. п.
Это, конечно, не значит, что псевдонимами нельзя пользоваться. Вполне можно, если при этом имеется в виду Бог Авраама,Исаака, Иакова - автор Библии.
Но при этом не надо обманывать других людей и говорить, что это, якобы, настоящее имя Бога и придавать ему какой супер-сокральный смысл, произнося которое ты спасешься (Римлянам 10:13).
Совершенно очевидно, что если бы на то была воля Божия, то точное звучание Его Имени осталось бы в памяти человечества и никакие человеческие традиции не помешали бы Ему, ибо Бог всемогущ (Исаия 45:9:).
Но Бог намеренно скрыл Свое Святое Имя от современных людей. Это совершенно очевидно.
Отсюда следует, что и в переводах, как бы вы ни старались, вы можете поставить либо только 4 еврейские буквы, либо имя-заменитель (любой), указав в предисловии или в сноске, что это тетраграмматон.
Что во многих переводах как раз и имеет место. Поэтому всякие спекуляции, что, вот, де, какие-то злобные богословы, удалили это Имя по своему произволу, просто смешны.
Правильное же понимание Римлянам 10:13 и Иоиля 2:32 лежит в духовой области, а не в лингвинистической и вовсе не связано с сотрясением воздуха голосовыми связками определенных тонов и длительностей правильных гласных и согласных. Именно поэтому в молитве Отче Наш Иисус призвал святить Имя Бога, но само Имя не назвал.
Потому, что призывать Имя Бога (и святить Его) — значит возлагать не Него всю свою надежду, значит ходить перед Ним в праведности, исполняя заповеди. Это значит «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях
и обновиться духом ума
и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины»
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
И если ты еще не заметил, что в Писании об имени Бога упоминается практически во всех его книгах, то открой 
