fileia писал(а):
У евреев был день примирения в котором приносились 2 жертвы, этим они получали прощение грехов на один год.
По той причине, что ХристАдельфиане не понимают образов ВЗ, а Павел говорил что Закон есть тень будущих благ, потому они не видят, что прообраз этого дня примирения указывает на второй шанс для всех людей.
Эти две жертвы Дня примирения приносились не только за Священников и Левитов (что является прообразом на Божий народ), но и за весь Израиль (прообраз на весь мир). Сам день примирения является прообразом на Евангельский век в период которого были принесены 1. Агнец - жертва Иисуса
2. Козел жертвенный - жертва Церкви как символического тела Иисуса.
Эти две жертвы Евангельского века обеспечили шанс на прощение всему миру, а не только Божьему народу.
В образе прощение было на год.
В прообразе это век Тысячелетия, когда всем будет дан шанс для исправления.
Это первое.
Второе.
Писание говорит о Христе как о втором Адаме. Первый Адам привел всех к греху. Второй Адам благодаря Выкупу приводит всех к жизни. Как в первом случае никто не спрашивал хотим ли мы умереть, но в Адаме все стали осуждены. Точно также и через кровь второго Адама все будут воскрешены, а не только избранные и предопределенные по христАдельфианской идеологии. Но и это остается тайной для них, ибо не верят в выкуп Христа как равную цену заплаченную за грех Адама. Для них слово антилютрон ничего не значит. Иисус просто оставил пример для подражания как надо бороться со своими страстями, которые Он как несовершенный человек также имел, но поборол их. А его кровь по сути никакой ценности не представляет, ибо спасет не кровь Его, а наша посвященная, наполненная добрыми делами жизнь. Именно на этой основе мы судимся, по вере ХА.
Потому и не видят они второго шанса для младенцев и убогих. И что еще хуже выдают Бога за тирана какого-то и самодура. Который что хочет то и творит. Хотя сам Бог говорит со страниц Писания "Придите и рассудим". Он сам нас призывает к рассуждению, давая понять, что у Бога есть принципы, которые Он ни при каких обстоятельствах не нарушит САМ, и другим не позволит. Один из них справедливость. Она названа в Библии основой его престола. Может ли тогда Бог поступить несправедливо? Никак. А у ХА может.
Филия, Вы неправы.
Жертвоприношения, о которых Вы говорите, является прообразом спасения для тех, кто умер с надеждой на Христа и спасения тех, кто останется в живых на момент явления Христа.
Речь не идёт о втором шансе.
Относительно соблюдения принципов.
Бог по своей воле может действовать и Он не связан соблюдением каких то ограничений в ввиде теории о спорном вопросе.
Бог смещал языки так, чтобы народ не понимал друг друга. Почему? Неужели Он проиграл бы спор, если бы люди продолжали говорить на одном языке? Согласитесь, даже один этот пункт говорит о том, что Бог не связан по рукам и ногам неким спорным вопросом.
Если бы спор, между Богои и неким падшим ангелом, существовал, то получается что Бог в этой "игре", играет "краплёнными картами".
Всё гораздо проще.
Адам был создан, и должен был совершенствоваться, чтобы достичь духовного совершенства. Бог, постепенно, посредством вразумеления, наставляет и совершенствует людей. Ввиду этого и происходят различного рода события, которые способствую развитию у людей характера, качеств.
Бог не самодур, а мудрый Наставник, который воспитывает нас.
Учение о так называемом спорном вопросе-выдумка, которая не имеет ничего общего с реальностью.
Бог по своей воле действует. Кого любит-того и наказывает. Посредством наказания-вразумляет/совершенствует. Все жертвы, праздники, были даны Богом для совершенствования человека. Всё это воплотилось во Христе, и сделано было Богом для того, чтобы люди опознали его как своего Спасителя. Но сами по себе жертвы-не имеют какой либо силы и ценности. Бог ценит духовные качества приносящих эти жертвы.
Как и говорит Писание:
Милости хочу, а не жертвы.Христос умер праведником. Цена жертвы Христа не в качестве тела, а в качествах сердца Христа.
Попытка приписать Богу фарисейство(омывание чаш-очищение и прочее)-заблуждение, вы по-сути делаете Бога заложником немощных начал, которые были призваны только воспитать людей. При этом, сам Закон, не обязывает Бога соблюдать все требования Закона.
Бог принимал поклонение на основании Закона не потому, что Закон мог спасти, а только потому, что это было необходимо для духовного роста человека.
Если бы Бог был связан требованиями Закона, то мы бы и сейчас были бы судимы на основании Закона.
Иначе где справедливость? К примеру:
Человек, собиравший дрова, в субботу, был предан смерти. Сегодня мы свободны от обвинений в нарушении субботы.
Итак, если теория о спорном вопросе верна, то Бог является нарушителем условий спорного вопроса, а значит и принципов справедливости. Законы Бога даны для людей, ради их совершенствования, а не для того, чтобы связать Бога по рукам и ногам.
Приписывание Богу своих взглядов о справедливости, является попыткой связать Бога некими рамками. Связывание Бога некими рамками, условиями, дескать если Он не должен соблюдать требования Законов, то Он самодур-всё это является ничем иным, как проявлением недоверия по отношению к Богу, неверие в Его праведность.
Всем давно надо понять простую истину-ВСЁ, ЧТО ДЕЛАЕТ ГОСПОДЬ-ПРАВИЛЬНО, ИБО ОН ПРАВЕДЕН И НЕТ НЕПРАВДЫ В НЁМ.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
