Размещаем вторую статью. Для копирования см.
свидетели Иеговы. Новый свет Листайте вниз.
«Я с вами во все дни» Изучается на неделе 9-15 сентября 2013 года, основана на стихе из Мтф.28:20 «Я с вами во все дни до завершения этой системы вещей» Вступление:
Вторая статья подводит всех к идее о том, что поле с пшеницей и сорняком - это не мир человеческий (как разъяснил Христос), а духовный храм Иеговы, христианские собрания (см. статью №2, абз.6.3; статью №3, абз.13)
Эта идея поможет авторам в дальнейшем подвести всех к трём нужным результатам:
1) сделать вывод о необходимости первый раз проверить собрания помазанников (пшеницу) - после 1914 г и обнаружить, что они засорены сорняком;
2) сделать вывод о необходимости очистки собраний помазанников от сорняков в 1914-1918 г
3) вывести на арену 1919г. - очищенную пшеницу, чтобы переместить потом вопрос: «Кто - пшеница?» - на вопрос «Кто - верный и благоразумный раб?»
4) обосновать появление ВЕРНОГО раба - с 1919: это поможет авторам оправдать сегодняшнее название членов РС – верным рабом.
Правда, этой версии препятствовал Ч.Т.Рассел: ведь до сих пор его считали верным рабом, и это правильно. Но он появился до 1914 г. В Бруклине пришлось придумать ему другую роль, Рассел - больше не верный раб, а современный «Иоанн -Креститель».
Что касается самой притчи о сорняках и пшенице: как сказал Иисус, поле - это мир, а не духовный храм, не собрания христиан. Данная притча не показывает засорение христианских собраний сорняками: она показывает, что в мире наряду с сынами Царства - будут «работать» над духовностью человечества - и сыны дьявола, препятствуя им прийти к Богу.
Христианские собрания тут ни при чём.
(разбор притчи см. подробно
свидетели Иеговы. Толкование Нового ЗаветаМтф.13:37-43 В комментариях Ящика можно будет увидеть, в чём неправы авторы этой статьи. Мысли, с которыми Ящик согласен, не будут разделены на две колонки. Некоторые абзацы, например, абз.
6, будут разделены на части для удобства рассматривания разных мыслей абзаца.