Предлагаем наш разбор текстов
Мтф. 24:45-51 http://jwquestion.net/bibl_24_Matthew.htm.
24:45-51 Предупреждение Христа о том, что не все рабы, призываемые им на службу на Земле в период его отсутствия, окажутся верными: будут появляться и злые.
Определять, кто из рабов окажется добрым с точки зрения Бога, а кто злым – Иисус будет после возвращения во втором пришествии (перед уничтожением века сего нечестивого).
Ясно, что рабов Христа на протяжении периода его отсутствия - будет множество, и бОльшая часть из них, призываясь в разные периоды истории человечества, умрёт до второго пришествия Христа. Поэтому спрашивать с них Иисус будет образно: на момент своего возвращения он уже определится с тем, кого из своих рабов признать верными и дать им белые одежды для вечности (Откр.6:11), а кого - признать злыми и лишить их возможности жить вечно.
Разберём это предупреждение Христа отдельно по текстам.
24:45-47 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Другими словами: кто же окажется верным и благоразумным рабом из тех рабов, кому господин доверит свои ценности после своего ухода в «дальнюю страну»? Притча о талантах показывает, кто может им оказаться:
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю (Мтф.25:19-21)
Такого раба Иисус при возвращении отблагодарит бОльшим доверием:
46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Благоразумному рабу Иисус доверит ВСЁ своё имение, а не только «один дом свой со слугами».
Имением Христа или его наследием от Отца является всё человечество Земли, воскрешённое к жизни в тысячелетнем правлении, ибо Божьей нивой и Божьим достоянием являются люди (1Кор.3:9).
Кто является рабом Христа? Это тот, кто куплен для Бога ценой крови Христа, кто снабжён «талантом» свыше (помазан святым духом) и кому Господин может доверить свои ценности на Земле. Это все помазанники.
Раб благодаря помощи свыше - ориентируется в потребностях Господина, различая, что для Дома его добро, а что - зло. Поэтому он и должен, и может приносить пользу всем остальным служителям Бога (ценностям Бога на Земле), трудящимся в Доме Его. (Мтф.25:24; 2Кор.1:20,21; 1Ин.2:20,27,). Вот почему Христос и ставит Раба НАД остальными слугами (служителями) Божьими. Но некоторые помазанники даже 1 века с самого начала выявлялись как не добросовестные рабы, оставаясь младенцами во Христе с плотским мышлением, что делало их не способными к становлению зрелыми духовными учителями -верными рабами (Евр.5:12-14).
Начиная с 33 года н.э и на весь период своего отсутствия Христос отыскивает на Земле тех, кому он может доверить функции Раба. Все вместе они составят класс Раба, а каждый в отдельности - это представитель класса Раба в тот период, когда живёт на Земле. Первыми из класса Раба Христова - были призваны апостолы, затем 120 учеников в Пятидесятницу (Деян. 2:18), затем - Павел, затем - Корнилий язычник и т.д. Призыв будет продолжаться до Армагеддона (см. Деяния; Откр.11:3-7, 15-18).
над всем имением своим поставит его Обещание быть поставленным над всем имением дано всем верным рабам Господина в качестве награды за верность. Награда может быть выдана ПОСЛЕ признания их верными и благоразумными. Никто из рабов Господа, не будучи признан верным и благоразумным, не сможет получить эту награду.
Всех верных Рабов Иисус сделает своими небесными соправителями (Откр.20:6; 22:24) и доверит им всё своё имение - возможность приводить всё воскрешённое человечество к совершенству (Евр.11:40).
Из всего класса Раба - только 144 000 Рабов займут небесные престолы (Откр. 14:1, 4,5; 7:3,4).
Остальные рабы - окажутся либо злыми, либо самозванцами (лжехристами).
Для того, чтобы поставить их над Землёй в тысячелетии в качестве своих соправителей, Иисус воскресит умерших рабов, а тот остаток верных рабов, кто доживёт до его второго пришествия - преобразит посредством чуда и поднимет на небеса вместе с рабами, воскрешёнными из праха (1Фессал.4:16,17; Откр. 11:7,12; 1Кор.15:52).
над слугами своими Слуги в Доме Господина века сего - это в принципе все, кто служит Богу и Христу Его, как помазанники, так и «другие овцы» (все члены христианского собрания).
Однако в данном конкретном случае Иисус не случайно провёл разницу между слугами в Доме и своим главным доверенным лицом - Рабом, поставленным НАД всеми остальными слугами: слуги заботятся о поддержании порядка во всём Доме Господина, а Раб заботится о духовном благополучии самих слуг.
Как помним, о духовном благополучии Рабов заботится святой дух и зрелость навыков служения: всё это помогает Рабам самим сохранять духовное благополучие и понимать своевременные нужды остальных служителей Бога (1Иоан.2:20,27; 4:1)
Следовательно, слуги в данном случае - это те поклонники Бога, кто нуждается в помощи Раба, не имея возможности различать добро и зло - самостоятельно. Это - христиане НЕ помазанники и помазанники- младенцы, в ком плотское мышление пока что преобладает («новорожденные», 1Кор.3:1-3) и кто не способен ещё стать зрелым духовным наставником для всего собрания
(без навыков в служении и достижения духовной зрелости даже помазанник может уклониться в заблуждение, поддавшись эмоциям, как показал опыт первых христианских собраний: он способен рассуждать здраво и найти точку зрения Христа, но при преобладании плотских желаний - он может не захотеть искать правильную точку зрения, выбрав то, что его самого устраивает больше -1Иоан.4:1; Евр.5:12-14 Если такой раб останется младенцем на протяжении всей своей жизни - его признают лукавым и злым рабом, закопавшим Божий "талант"-Мтф.25:25-30)
Благодаря деятельности представителей класса Раба (помазанников) – кроткие люди добровольно желают служить Богу и становятся христианами не помазанниками - для начала (Деян.19:1-2). Из них - кто-то становится помазанниками, а из помазанников - кто-то «созревает» до функций Раба.
давать им пищу во время Пища вовремя - это не только духовные наставления в различении добра и зла: это всё, что необходимо для исполнения дела Божьего на Земле.
Все рабы, призванные Христом, должны будут иметь отношение к распространению слова Бога по всей Земле. Всем 144 000 верным рабам надлежит пострадать именно за слово Божье и свидетельство Иисуса Христа (Откр.20:4,6).
Трудясь в деле Господа, рабы Христа могут действовать как в одиночку, так и в виде группы «соработников» на ниве Бога и ради её блага. (1Кор.3:9) Все они будут исполнять разные поручения Христа, способствующие распространению слова Божьего на Земле.
Например, кто-то один или группой с риском для жизни переводил рукописи на доступные языки; кто-то - печатал слово Божье; кто-то -пророчества открывал или стал духовным учителем; кто-то - разоблачал лжехристов, а кто-то - всемирную проповедь о Царстве Бога организовал. Все их действия в совокупности, совершаемые в разные периоды истории человечества, начиная с 33 г. н.э. приведут к тому, что слово Бога распространится по всей Земле и исполнится пророчество из Мтф.24:14 о всемирной проповеднической деятельности.
Как происходит взаимодействие Рабов Христа?
Например, в 1 веке 12 апостолов -Рабов наблюдали за обеспечением духовных нужд молодых христианских собраний - в целом (своего рода Руководящий Центр или Совет)
Остальные зрелые Рабы добросовестно заботились о разных нуждах младенцев во Христе – в поместных собраниях, не обязательно о слове, но и о столах пеклись (Деян.6:1-4).
Были и те Рабы, кто, как Стефан, «пеклись НЕ о слове Божьем, а о столах», но погибали как верные Рабы Христа за распространение слова Божьего (Деян.6:3,5; 7:59,60)
А были и те Рабы, кто мог участвовать в «кормлении» даже членов Р.С.: например, апостол Павел не был членом Р.С. Иерусалима, но разъяснил апостолам Иерусалима откровение Бога о том, что язычников обрезывать не нужно (Деян.15 гл). В результате, порция «пищи вовремя» в виде разъяснительного письма Р.С. Иерусалима облетела все молодые собрания.
Зрелый помазанник различает добро и зло, ибо у него чувства навыком приучены к сему (Евр.5:12-14), поэтому ответственность за качество и своевременность духовной «пищи» в Доме Господа - должны нести все Рабы Христа.
24:48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, Само по себе удивительное предупреждение Христа о том, что те рабы, кому он доверит заботу о Доме Господина после своего ухода, могут в его отсутствии оказаться и злыми, не только добрыми.
Хотя, казалось бы, как же Иисус может доверить Божьих овец тем, кто окажется злым пастухом, если он видит сердце?
Думаем, точно так же, как был избран в число 12 - и Иуда Искариот: имел потенциальную возможность стать служителем Бога и перестать быть злым, исправившись. Не захотел и попался на удочку дьявола через воровство, чем исполнил предсказанное предательство.
Злому рабу тоже надо появиться. чтобы исполнилось предательство беззаконника в храме Божьем (в собраниях народа Иеговы) перед Армагеддоном
(2 Фес. 2:2-4, Откр. 11:1,2,7,8)
24:49-51 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,-
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
Злыми могут оказаться две категории рабов (самозванцы - само собой): те, кто в принципе пренебрегал обязанностями раба: ел, пил и жил в своё удовольствие, не заботясь о благополучии слуг; и те, кто хотя и служил в качестве раба, но в случаях, когда ему неудобно было принимать точку зрения Христа - не искал её при возможности это сделать, а продвигал свою идею (уровень духовного младенца, движимого плотскими желаниями)
Участь злого раба – понятно, плачевна: злой раб, живущий к моменту второго пришествия Христа, будет выброшен из поля зрения Бога туда, где Армагеддон в момент его проведения истребит всех противников Бога.
Ну а если злой раб умер до второго пришествия Христа, его могут и не воскресить даже для жизни на Земле в Миллениуме (Евр.10:26-29)
