Я не то что бы верю, а скорее знаю что Иегова есть и был.
Так как не могу объяснить свое существование, только лишь рождением от родителей. Плюс окружающая среда. Против этого не попрешь.
Другое дело, что не могу сказать, что то, что говорят конфессии о Боге правда.
Тут сказывается хроническое недоверие к человеку и его мыслям.
Потому и работать на конфессию не испытываю никакого желания.
Бога честно говоря, не понимаю (как говориться - не для средних умов).
Понять Бога - невыполнимая задача...

_________________
Язычник.

Я тут с другом как то говорил на религиозные темы, речь зашла об Иегове. Он дико удивился, когда я сказал, что Иегова - это Бог христиан. Он был на 100% уверен, что это или бог индуистов или кришнаитов. :mrgreen: А вообще-то на имя Бога скорее Адонаи тянет, чем Иегова, если серьёзно. Оно употреблено намного больше раз в Библии. Тут сатанисты оказались правее и синодальных переводчиков и Си и всех остальных. Иегова, это имя Бога "по традиции". Но сам я его употребляю, если надо (но делаю это редко).

Что по опросу сксзать - не знаю. Выбрал бы сразу вместе и первый и второй пункт или пункт "не имеет принципиального значения", если бы он был.

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

Ванюша, ну удивляешь ты меня, братэлла
Неужели критерием является то, насколько "Адонай" больше употреблено в Библии, чем "Иегова"?
Адонай - это "Господь". Но только про "Иегова" Бог сказал, что это его имя.
Кроме того, часто "Иегову" заменяли на "Адонай". Тут СИ правы.

Другой вопрос - "Иегова" или "Яхве". Но не "Адонай".
Давай я тебе буду называть просто "парень". И говорить, что слово "парень" чаще употребляется, чем "Ваня". Тебе понравится?

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

Ну, а Иегова - Сущий... Разве нет? "Я есть Сущий (Иегова)",вроде так написано в синодальном переводе. И "Господь Саваоф - имя Ему".
Не знаю, вот уж что-что, а это мне точно не очень принципиально. Иегова - такое же свойство Бога, как и все остальные, имхо.

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

Господь Саваоф - буквально переводится "Иегова воинств". В оригинале - не "Господь", а "Иегова".
Иегова - не свойство. Это - имя.

Ваня, будь осторожен с Синодальным переводом

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

Кстати, слово "Иван" тоже как-то переводится.
Так давай тебя будем называть той фразой, которой переводится твое имя. И говорить, что это не имя, а свойство.

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

Так он всё равно в качестве имени Бога слово Иегова употребляет. А что в СП принципиального не так?

Ну да. Но всё же как-то не очень укладывается в голове, что у Бога какое-то конкретное имя есть.

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

Это я про, например, "Господь - имя мое" (а на самом деле - Иегова"), про "Сущий" (попытка перевода имени и замены самого имени на "Сущий"), про "Господь Саваоф" и т.п.

Кстати, про твое имя:
(http://www.1name.ru/name-man/nm-76/)
Так что, никуда тебе от Иеговы (Яхве) не деться

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

По поводу "имя-свойство" тут уж ты Иван перегнул.

_________________
Вот и все...

Кстати, а что в оригинале стоит в начале шаблона под названием "Отче наш"?

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

"который на небесах"
http://x9x.ru/bible/UBS/MT/mt6.htm
http://www.bible.in.ua/underl/NT/Mt6.htm

Ничего особенного в этом слове нет. Такое слово встречается огромное кол-во раз в НЗ. И это совсем не тот "Сущий" в ВЗ.

Интересно, что в подстрочниках это слово даже не переводится, т.к. по смыслу можно обойтись и без него. "Отче наш на небесах". А в некоторых переводах "Отец наш небесный".
(так же, как ты не говоришь "Я есть Иван", а говоришь "Я - Иван").

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

IvanSav, ИТ,
На иврите адон - это просто господин, уважительная форма обращения
Ну Адони! - Господин!
Адонай итак понятно.
А Иегова - это попытка превратить глагол "сущий" в имя.

_________________
Что там за ветхой занавеской тьмы.
В гаданиях запутались умы,
Когда же, с треском, рухнет занавеска,
Увидят все как ошибались мы

Да нет. Почему не "Иегова в небесах....", а "Отец наш в небесах,...."? Что-то в НЗ принципиальности употребления именно ИМЕНИ Бога нет. Его даже "восстанавливать" пришлось зачем-то. Всё Отцом называют. Почему если апостолы и первые христиане молились Ему, говоря "Отец", Бог принимал эту молитву, а если я так скажу, то Ему будет неприятно?
Кстати, контраргумент против положения, что только по имени следует обращаться, иначе это будет плохой тон - до революции быдло принято к отцу обращаться "отец". Как видишь, людские традиции изменчивы, и на них аргументации не посторить...

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

Я маму называю мамой, а вот если по имени обращусь, наверно будет неприятно

_________________
Что там за ветхой занавеской тьмы.
В гаданиях запутались умы,
Когда же, с треском, рухнет занавеска,
Увидят все как ошибались мы

Pilgrim, да я тоже. Как-то интуитивно выходит. А вот к друзьям по имени (или чаще по прозвищу) обращаюсь.

PS Кста, я сглючил. До революции как раз было принято в деревнях к отцу обращатся по имени отчеству.

PPS Pilgrim, браво! Спасибо, что сформулировал то, что я чувствовал столько лет, но не мог сформулировать. А я всё думал, почему душа не лежит говорить в молитве "Иегова".

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen