Moisha писал(а):
OlegOlegov, Вы еще скажите ему, что казнь на кресте как бы "не наш метод", никогда ничего подобного не было принято в иудаизме-сразу получите, что "Вы с ними заодно".
Житие св.мученика младенца Гавриила, изданное в 1912 году в Слуцке:
«Живший в то время в деревне Зверках некий еврей, арендатор по фамилии Шутко, схватил его и увёз в г.Белосток. Там собравшиеся евреи Брестского кагала подвергли младенца Гавриила ужасным мукам. Внеся его в тёмный подвал, преде всего искололи ему бока, выпуская оттуда кровь. Затем, РАСПЯВ ЕГО НА КРЕСТЕ, установленном в большом сосуде, кололи разными инструментами всё тело его, источая из него кровь».
Икона, написанная в конце 19-го века академиком живописи Ф.Солнцевым, изображает следующее: «святой распят НА ГРУБОМ КРЕСТЕ, в которое стекает струйками кровь по гвоздям из ран на руках, ногах, из проколотого бока и всего израненного тела. Всё тело в кровавых пятнах, одежда спущена от пояса до колен. Корыто установлено на подставке. На полу находятся: молоток, клещи, два ножа, один из которых – с заострённым концом. Лицо мученика в ореоле».
Изображение иконы помещено в изданной в 1885 году книге архиепископа Филарета (Гумилевского) «Жизнь Святых, чтимых православной церковью».
«Выжав последние остатки крови, - пишется в житии, - вывезли мёртвое уже тело в поле и выбросили на пашню, покрытую ржаной зеленью».
«Талмуд называет мёртвых христиан падалью, дохлятиной, и вследствие этого запрещает их зарывать в землю, а предписывает выбрасывать их на съедение собакам и хищным зверям»( Штрак Г.Л. Кровь в верованиях и суевериях человечества. СпБ., 1999)
Кондак, составленный в 1752 году архимандритом Слуцкого монастыря Досифеем (Голяховским), звучал так:
«Отечество твое Зверки бысть, мучениче Христов Гаврииле, идеже от истинных зверей – иудеев восхищен: абие родителей лишен еси, таже вся поряду лютее претерпев, в отечество Небесное переселился еси. Восхищай и нас зде от всяких напастей и скорбей и умоли, молим тя, улучити вечное наследие твое».
Модернизированный современными «православными» кондак вместо иудеев говорит «злые люди».
Имеются и у католиков подобные документы.
Существует ксилография 15-го века изображающая ритуальное убийство отрока Симона из Триента. Этот случай описан так: «..они распростёрли руки его ПОДОБНО КРЕСТУ и полумёртвое тело искололи иглами, причём, произносили такого рода выражения: «Умертвим его, подобно тому, как умертвили их христианского Бога Иисуса, который – ничто: и все враги наши должны погибнуть таким же образом» (Та же книга ШтракаГ.Л. Кровь в верованиях и суевериях человечества.)
Католики не так давно деканонизировали младенца Симона Триентского.
Журналист Юрий Воробьевский задал вопрос о том, не предполагается ли деканонизация святого младенца Гавриила Иакову, епископу Белостокскому. Он ответил:
«Когда остались нетленные мощи, когда совершаются чудеса, как можно об этом говорить? Мы только свидетельствуем, что святой ПРОСЛАВЛЕН НА НЕБЕСАХ. И ставим его в образец для православных. Как же можно «деканонизировать»?
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск