Доктор Джерри Бергман в своей работе "Jehovah's Witnesses and the Problem of Mental Illness", как бы подводя итоги сообщает, что многие "Свидетели Иеговы" страдают шизофренией, тяжелой депрессией, алкоголизмом и другими болезнями. Уровень заболевания психики среди "Свидетелей Иеговы" превышает средний.

Известно, что ожидая предсказанный 1975 год, многие иеговисты с энтузиазмом начали "пионерское служение", при этом они прекращали обучение в учебных заведениях, бросали работу, пренебрегали заботами о здоровье. Естественно, что когда Армагеддон не наступил, многие из них почувствовали себя сильно разочарованными. Бывший член Руководящей корпорации Реймонд Френц свидетельствовал, что он лично знал многих членов организации, получивших тяжелые психологические и душевные травмы в связи с ложным предсказанием о 1975 годе. В ожидании конца света эти люди оставили хорошие рабочие места, продали дома, фермы, преждевременно взяли свои деньги по страховке. Некоторые даже справились с зависимостью от алкоголя, которая мешала пионерскому служению. Другие отложили хирургические операции в надежде, что с приходом нового тысячелетия нужды в них уже не будет. Так как предсказанных событий не произошло, многие испытали тяжелый духовный кризис, кризис веры, сильную депрессию. Разочарование, постигшее сектантов, было особенно горьким для них также из-за того, что руководство организации возложило ответственность за не исполнившееся пророчество на рядовых членов общества. Им было заявлено, что они сами питали ложные надежды, и сами создали себе иллюзию ожидания.
Существует еще один фактор, который может увеличить опасность возникновения депрессивных состояний и психологической неустойчивости. На рядовых сотрудников оказывается постоянное нравственное давление с целью заставить их увеличить количество времени, отданного организации. Причем, наиболее уязвимыми становятся самые добросовестные и честные люди. Путем тонкой аргументации рядовым свидетелям внушается, что они недостаточно много времени отдают изучению журналов, проповедям, посещениям собраний, что формирует комплекс вины, с постоянным чувством беспокойства и неуверенности. Когда силы уже исчерпаны, и свидетель не может увеличивать часы работы на общество, ему заявляют, что он виноват в недостатке веры, рвения или любви. Чем это кончается видно из письма, адресованного уже в Московский комитет по спасению молодежи. "Неделю лежала в постели, было сильное нервное потрясение. Боюсь, что это только начало, она может сойти с ума", - пишет о своей дочери одна из пострадавших матерей . Влияние мировоззрения организации на члена общества при этом настолько велико, что мысль о виновности руководства секты в возникших проблемах здоровья сектанта, не приходит в голову пострадавшему. Только после трагического конца сектанта, не выдержавшего напряжения, близкие ему члены секты начинают понимать большую опасность теократии "Общества Сторожевой башни".

Понимаете, Jurij, грехи общества сторожевой башни хорошо известны, вы ничего нового тут не сообщили.
Кроме того, критика уместная в устах бывшего свидетеля (Френца, например), в устах человека из другой конфессии (особенно многословная) выглядит не совсем этично. Как говорится, ищите бревна в своих глазах.

_________________
любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5)

К тому же, стоит заметить, Френц до последнего был СИ. И он им бы и остался, если бы его не "выперли"...

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

Я предложил тему для обсуждения и если кому то она не интересна не участвуйте, это не осуждаеться ! Лично мой друг СИ Сл.Пом. мне не однократно говорил что хочет убить Р.Н. и по всему видно было парень не шутит. Моя жена СИ находилась в длительной депрессии в результате чего её приследывала мысль о самоубийстве не просто же так у людей "шифер сыплется" ?.А то что я не являюсь СИ ещё не говорит о том что я не сведущ с 1989г.по 2008г. присутствывал на всех сходках собрания включая дружиские встречи и прочие молодёжные программы.Имея родственные связи со старейшенами СИ часто ездил с ними на публичные речи в другие собрания имею большое количество родственных связей и весь мой круг знакомых в основном состоит из СИ. Так что про бревно вы поторопились.Единственное чем отличаюсь от любого СИ я не клялся Иегове, чему безмерно рад. А вы связаны клятвой желаю успехов.

Хорошо, давайте обсудим. Хотя объективно обсуждение включает в себя все аргументы - и "за", и "против". Тот, кому тема не интересна - либо молчит, либо не читает ее.
"Многие", страдающие шизофренией - это сколько? В процентном соотношении можно???

_________________
"Будь готов принять то, что дано тебе испытать" Ф.Герберт "Дюна"

Доктор Дж. Спенсер изучил статистику по всем психиатрическим больницам Западной Австралии в период с января 1971 г. по декабрь 1973 г. Средний показатель количества душевнобольных на 1000 населения среди "Свидетелей Иеговы" оказался в 1,54 раза выше общего. Из них с диагнозом параноидной шизофрении в 3, 68 раза. С неврозами в 1,95 раз. Автор исследования предполагает, что эти цифры занижены, так как "Свидетели Иеговы" всегда стараются полностью избежать любого рода психиатрической помощи особенно в условиях больницы. Причины этого лежат в учении общества. По данным доктора Спенсера опрашиваемые считают, что при преданности организации они защищены от болезней, в том числе и душевных. Это подтверждает изучение изданий секты, которые формируют образ "Свидетеля Иеговы" как счастливого и радостного человека. Если у сектанта возникает душевное расстройство, он начинает считать себя виновным перед Иеговой. Это еще более обостряет течение болезни. Известно, что в среде иеговистов психические заболевания считаются проявлением одержимости нечистой силой. Поэтому больного "лишают общения", что еще более отягощает течение болезни. Такие люди не попадают в статистику как члены секты, поэтому можно сделать вывод, что реальный процент больных пострадавших от "Общества" гораздо выше приведенного.
Интересные результаты получил Х. Монтагью, который с 1972 по 1986 год изучил 102 случая психических заболеваний во всех больницах соответствующего профиля в штате Огайо. Исследования показали, что количество больных "Свидетелей Иеговы" минимум в десять раз превосходит число больных не - иеговистов. Выяснилось, что 10% "профессиональных" служителей нуждаются в помощи психиатра, хотя всячески скрывают этот факт из боязни скомпрометировать организацию.
Сходные результаты приводятся в докторской диссертации Урсулы Сэйк (1985), которая также рассмотрела влияние пребывания в сектах на душевное здоровье человека. Эта работа, хотя издана в США, но материалы собранные в ней относятся к деятельности "Свидетелей Иеговы" в Европе. Автор соглашается с выводами, которые мы встречали в приведенных выше исследованиях

Еще одна серьезная проблема, на которую начинает обращать внимание и само руководство общества - проблема суицида среди "Свидетелей Иеговы". Данные, которые мы приводим, относятся к зарубежным подразделениям организации, но подобная опасность может возникнуть и в российском филиале общества.
Статистические исследования показывают, что количество самоубийств в Соединенных Штатах составляет в среднем одиннадцать на сто тысяч человек населения. Но число самоубийств среди свидетелей Иеговы в два, три раза превышает уровень среди не членов.
Эту проблему поднимают перед руководством даже старые иеговисты. Доктор Бергман в упомянутой выше работе, приводит мнение Рене Грутмана, убежденного "Свидетеля Иеговы", написавшего руководству организации о том, что многие из самых добросовестных "братьев и сестер" страдают тяжелыми депрессиями, приводящими к самоубийствам. Он также обвинил руководство в том, что оно пытается промывать мозги и управлять мыслями своих членов.
Лишение общения, которое в кризисные периоды часто применяется руководством организации, еще быстрее приводит наиболее добросовестных к мысли покончить счеты с жизнью. При этом, в первую очередь, страдают люди с обостренной совестью. Парень, пытавшийся броситься с крыши в городе Сан-Франциско, но которому помешала полиция, рассказал, что мысль о суициде появилась у него от осознания комплекса вины перед организацией.

Jurij, много ли среди тех людей которых вы видели на собраниях, являются шизофрениками?
Привожу симптомы взятыми за основу Американской Психиатрической Ассоциацией Шизофрении:
продуктивную симптоматику (чаще всего бред и галлюцинации),
негативную симптоматику (снижение энергетического потенциала, апатию, безволие),
когнитивные нарушения (расстройства мышления, восприятия, внимания и др.).

Теоретически в замкнутых группах таких как СИ, возможно проявление групповых галлюцинаций, но направленность галлюцинаций, как правило направлена на иллюзорное восприятие публично с трибуны прочитанных текстов, при предварительном домашнем чтении или усиленном изучении этих текстов слушателями. При этом достигается эффект всеобщего согласия с мыслью выступающего и оправдание принятой слушателем собственной точки зрения, которая становится истинной. Жизнь в организации ОСБ, для многих людей это цикличный ритм, выход журнала 1 раз в месяц, 32 страницы, 50% цветных, 50% черно-белых, четко ритмично разделен темы от страницы к странице, от месяца к месяцу, из года в год, плюс другие систематические издания. Постоянное чтение ритмично составленных материалов и технология их закрепления в сознании, вызывает определенный прогнозируемый психоз. При этом усвоенный материал отрезает своим идейным содержимым человека от культуры и истории в которой он жил и вырос, что является причиной психических расстройств и вероятно вызывает симптомы шизофрении с когнитивными нарушениями.

Доктор психологических наук профессор Ю.А.Шерковин считает, что внушение - основной способ организации общественного мнения и манипулирования сознанием, прямое вторжение в психическую жизнь людей. При этом информационное воздействие организуется так, чтобы мысль, представление, образ непосредственно входили в сферу сознания и закреплялись в нем как нечто данное, несомненное и уже доказанное. Это становится возможным при подмене активного отношения психики к предмету коммуникации преднамеренно созданной пассивностью восприятия, что так свойственно религиозным изданиям, через рассеивание внимания обилием информации, активную форму ее преподнесения, искусственное преувеличение престижа источников.

Для того чтобы проверить эти положения, на кафедре политической психологии СПбГУ был проведен психологический анализ печатных средств массовой информации, в том числе публицистической и специальной литературы, издаваемой Обществом Свидетелей Иеговы. Были рассмотрены журналы "Сторожевая Башня", "Пробудитесь", листовки-приглашения, "Руководство для Школы теократического служения", руководство "Как завести и продолжить разговор на библейскую тему". Результаты исследования показали, что тематика журнальных статей религиозных средств массовой информации охватывает широкий спектр социальных и психологических проблем, в чем не уступает светской периодике. Это и вопросы охраны окружающей среды, и рекомендации по преодолению конфликтных ситуаций в семье и школе, и регламентация поведения дома и в общественных местах. Информация адресована лицам разного возраста и пола: пожилым, молодым, подросткам, детям, мужчинам и женщинам. Тексты написаны простым и понятным языком, минимизировано число грамматических и стилистических ошибок.

Для того чтобы проверить эти положения, на кафедре политической психологии СПбГУ был проведен психологический анализ печатных средств массовой информации, в том числе публицистической и специальной литературы, издаваемой Обществом Свидетелей Иеговы. Были рассмотрены журналы "Сторожевая Башня", "Пробудитесь", листовки-приглашения, "Руководство для Школы теократического служения", руководство "Как завести и продолжить разговор на библейскую тему". Результаты исследования показали, что тематика журнальных статей религиозных средств массовой информации охватывает широкий спектр социальных и психологических проблем, в чем не уступает светской периодике. Это и вопросы охраны окружающей среды, и рекомендации по преодолению конфликтных ситуаций в семье и школе, и регламентация поведения дома и в общественных местах. Информация адресована лицам разного возраста и пола: пожилым, молодым, подросткам, детям, мужчинам и женщинам. Тексты написаны простым и понятным языком, минимизировано число грамматических и стилистических ошибок.

В результате проведенного анализа выявлено, что все исследованные издания имеют ярко выраженную суггестивную направленность. Чаще всего применяются методы эриксонианского гипноза. Разработанные американским психиатром Милтоном Эриксоном, они обладают уникальным свойством - не содержат прямых команд, что позволяет обходить возможное сопротивление слушателя и располагать его к себе. Это достигается за счет использования определенных речевых стратегий: трюизмов, вопросов-ярлыков типа "Не правда ли?", "Не так ли?", вопросов и утверждений, направленных на привлечение внимания, а также команд, скрытых в вопросах.

Трюизм - это общее утверждение, находящееся в строгом соответствии с реальностью, банальная истина. Сила трюизма заключается в том, что с ним нельзя не согласиться. Например, "Зимой, как правило, бывает холодно". "Мы беседуем с людьми на тему личной безопасности. Сейчас повсеместно растет преступность, и от этой проблемы никто не застрахован". Для привлечения внимания к определенному явлению используются слова "Любопытно", "Сомневаюсь", утверждения типа "Хотел бы знать". Вопросы типа "Не правда ли?", "Не так ли?" делают речь более убедительной, а своей мягкой и деликатной формой прикрывают утверждения, не допускающие возражений. В результате подобного воздействия у человека снижаются бдительность и критическое восприятие, чему также способствует доверительный тон публикаций и обращение к читателю на "ты": "Не кажется ли тебе, что твой распорядок заполнен ежедневными и еженедельными обязанностями и ты нуждаешься в советах, как лучше использовать свое ограниченное время. Расставь дома или там, где ты занимаешься, книги и другие необходимые в изучении предметы в разумном порядке ...". "Молодежь, хотите ли вы, чтобы ваша вера стала еще сильнее? Почему бы не подобрать публикацию и хорошенько не изучить ее во время очередных каникул?".....
http://stavroskrest.ru/blogs.php?page=p ... ost_id=314

1.Полностью согласна с Игнатом в этом .2 Методами "словесной обработки" пользуются распространители сетевого маркетинга,причем более успешно,чем СИ,сама еще до СИ изучала эти методы,поэтому НЕ стала в сетевом работать,это же стало первой трещиной в моих отношениях с Организацией,не считаю др СИ глупее себя 3 в моем полумиллионном городе за 10 лет среди СИ произошло 2 самоубийства,причем 1 брат стал СИ,уже будучи болен депрессией причем до этого шага его довели не СИ,а препараты в больнице,второй не знаю,но думаю среди других не меньше таких случаев.3.Насчет ученых,так они такие же честные,как все др люди , они и в эволюцию верят,тоже будем их слушать? 4. Моя родственница уже 40 лет работает в психбольнице,на мой вопрос: Ты видела за это время,чтобы хоть ОДНОГО вылечили? она ответила: НЕТ,,только "добили" 5.Я знакома с одной общественной организацией,которая борется с психиатрией,если почитаете их исследования????Жаль нет ни времени,ни возможности их разместить у меня сейчас

_________________
Sola scriptura

Вообще не верю что у Бога есть Организация,СИ такие же люди как все.людям свойственно искать единомышленников,организовывать группы,общества и тд.К стати,в нашей стране поболее,чем везде мужья бьют жен и даже милиция на сие не очень обращает внимание,а я знаю много случаев, когда ИМЕННО ИЗЗА издевательств в семье женщины становились инвалидами и физически и психически...Давайте,что ли против семейного устройства бочку катить???

_________________
Sola scriptura

Это как пример со стаканом, наполовину наполненном водой. Кто то видит наполовину пустой стакан, а кто то наполовину полный.
Так и здесь. Можно, озлобившись и задавшись целью, видеть в СИ только самое плохое. А можно смотреть только на самое хорошее.
Но объективность заключается в том, чтоб смотреть на "золотую середину" то есть видя и хорошее и плохое не впадать в пагубные крайности.

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

Jurij, много ли среди тех людей которых вы видели на собраниях, являются шизофрениками?
Я не врач психиатр, делать заключение болен человек шизофренией или каким другим псих.заболеванием не могу. Но знаю несколько случаев с участием СИ в реальных убийствах с особой жестокостью.Один убийца СИ ЛО из семьи СИ продолжал вести себя в суде агресивно.Кричал что все вы все ровно здохните. Соучасники не СИ ,сидели как мыши боясь получить смертный приговор. Прокурор задал вопрос,вы знали что таксист ваш сосед и что у него двое маленьких детей? да знал,ответил парень.Но почему вы его так хлоднокровно лешили жизни? тот ответил прокурору если бы ты был на его месте то я тебе вообще голову отрезал. Убийство совершилось через неделю после того как парня ЛО. Я лично его знал и его семью. Знаю ребят которые мне расказывали что хтят убить несправедливых братьев, причём каким именно оброзом и в каком месте.У меня есть повод затронуть эту тему господа.

я в течении года посещал различные конфессии, и за последние 15 лет провел тысячи бесед в доверительной обстановке с верующими из различных конфессий. и могу сказать, что в ОСБ больных на голову не больше, чем в любом другом филиале Вавилона, за который Писание говорит, что он "сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице"

пятидесятник с Украины Солтис в Сокроменто решил вырезать всю свою родню, чтобы они не мучились на земле, а жили на в раю на небе. Он своими убийствами держал в страхе всю США, кажись, несколько месяцев пока его не поймали. Самое интересное, что его признали вменяемым.

одна пятидесятница, бальзаковского возраста, рассказывала, что к ней по вечерам приходил Владимир Высоцкий и оставался с ней спать. И однажды она смотрит, а у него вместо ступни – копыта. И когда я ей возразил, сказав, что то был призрак, а не материя, она в ответ сказала: «так я ведь всякий раз оргазм ощущала».

И другая говорила, что и к ней тоже по вечерам какой-то мужик без приглашения ходит, и она всякий раз четко слышит, как он ключом открывает её дверь. И для неё очень удивительно – откуда у него ключи от её квартиры, в которой она всякий раз после его ухода меняет замок?

Адвентистка говорила в подтверждение того, что Дух Снятой личность, что он приходит к ней по вечерам и она с ним спит...
У пятидесятников одновременно по 50 человек видят видение

ко мне в город приезжал поп, на проповеди которого сходились толпы электората по той причине, что когда он подымал крест, многие присутствующие начинали издавать звуки и матюки, притом женщины мужскими голосами, а мужчины женскими. Тот поп говорил, что таким вот образом из них выходит нечистая сила... Об этом писали в местной газете. И когда корреспондент спросила у него: как он этого достиг? поп ответил, что сатана боится креста как кипятка, но только православного креста.

_________________
"Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема".

В одном мы все одинаково больны - мы все грешные...

Вообще внеконфессиональных людей нет, даже так называемые внеконфессионалы или одиночки атеисты члены своей единоличной церкви или конфессии.
Вопрос в структуре организации и её методах, которые деформируют душу или психику человека, до уровня отклонения от нормы которая называется шизофрения, шизофрения так же выражается в самоубийствах, проявления к насилию над людьми.
Например культивация идеи о б Армагеддоне и наказании грешников вызывает скрытую радость у СИ, как форма оправдания выбора вероучения. Насилие над грешниками, как оправдание праведности.

Как не печально, но в журнале СБ изображена группа экзальтированных шизофреников, это пример другим братьям и сестрам.