Arsen писал(а):
Так вот, вопрос над которым мы ломаем голову не нов и оказывается на него еще во II веке н.э. был дан по возникшей необходимости исчерпывающий ответ, снимающий это противоречие. Выразил его св. Ириней Лионский, выдающийся борец с ересями II века:
"Истинное познание есть учение Апостолов, и изначальное устройство Церкви во всем мире, и признак Тела Христова, состоящий в преемстве епископов, которым те (Апостолы) передали сущую по всюду Церковь; и она во всей полноте дошла до нас с неподдельным соблюдением Писаний, не принимая ни прибавления, убавления: здесь чтение Писаний без искажения и правильное и тщательное, безопасное и чуждое богохульства истолкование Писаний и превосходный дар любви, который драгоценнее познания, и славнее пророчества, и превосходнее всех других дарований".
[i]"При таких доказательствах, не должно искать у других истины
Никакого учения апостолов нет,так как они ничего не писали. А если и было что то(письма,а не учение),то церковь Павла всё зачистила ещё во времена крестоносцев,уничтожив как потомков Иисуса и его апостолов,так и их письменные свидетельства. Вы же помните с каким рвением они искали святой грааль...?
Из исторических документов известно что записывал крылатые выражения учителя только Матфей,а потом община Павла их переводила "кто как умел ",из чего следует что и тут доверять нельзя.
Касаемо евангелий,-то от христианских историков известно что община Павла из малой Азии стырила евангелия эбионитов и назареев и причесав их под свои догмы(с использованием ложных вставок и переводов) выдала их за истинные
Эбиониты (эвьоним – бедные, ивр.) – иудейская секта, возникшая в Эрец-Исраэль и существовавшая до четвёртого века. Члены её придерживались закона Моше (обрезание, соблюдение субботы и кашрута), верили в то, что Иисус был Машиахом, но отрицали его божественность. Они отвергали другие евангелия, особенно отрицательно относясь к учению Павла.
НАЗАРЕИ (назареяне) (Евр.) То же, что секта Св. Иоанна, называемые мендеянами или сабеянами.
Те назареи, которые покинули Галилею несколько сот лет тому назад и поселились в Сирии, к востоку от Ливанской Горы, также именуют себя галилеянами; хотя они называют Христа "лже Мессией" и признают лишь Св. Иоанна Крестителя, которого называют "Великим Назаром".
Набатеяне с очень небольшими различиями придерживались той же веры, что и назареи или сабеяне. Более того - эбеониты, среди которых, согласно Ренану, были все выжившие родственники Иисуса, видимо, были последователями этой же секты, если можно верить Св. Иерониму, который пишет:
"Я получил разрешение от назареев, которые в Берое в Сирии пользуются им (Евангелием от Матфея, написанном на еврейском), перевести его. ... Евангелие, которым пользуются назареи и эбеониты, которое я недавно перевел с еврейского на греческий." (Иероним, "Comment. to Matthew", кн. II, гл. XII, и Иероним, "De Viris Illust.", гл. 3.) Далее, это предполагаемое Евангелие от Матфея, кем бы оно ни было написано, "представляло материал", как Иероним жалуется (loc. cit.), "не для построения, но для разрушения" (Христианства). Но тот факт, что эбеониты, пользовались лишь этим (еврейским, Матфея) Евангелием" ("Adv. Haer.", I, 26), - очень многозначителен. Ибо, как заявляет Епифаний, эбеониты твердо верили, вместе с назареями, что Иисус был только человеком "от семи человека" (Епиф., "Contra Ebionites"). Кроме того, из "Кодекса" назареев, частью которого является "Евангелие по Матфею", мы знаем, что эти гностики, галилеяне ли, назареи называют Иисуса, в своей ненависти к астролатрии, в своем Кодексе Набу-Мешиха или "Меркурием". Это не свидетельствует о слишком ортодоксальном Христианстве ни у назареев, ни у эбионитов; но, видимо, наоборот, доказывает, что Мессианство ранних веков и современное христианское богословие - две совершенно противоположные вещи.
(Е.П.Блаватская "Теософский словарь")
***М***
Обоснований не дождался, потому:
3. На форуме запрещается:
3.8 Неуважительные или оскорбительные высказывания об Иегове/Его Сыне.
kritik получает предупреждение.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
