Мне кажется, это разные понятия. Мысленное общение с мамой не доходит до нее. Это не есть разговор. Я правда искренне не понимаю разницы между молитвой и разговором. Разве, когда ты молишься Иегове, ты не разговариваешь с ним как с отцом?


это слово koinonia имеет широкий смысл: общность, соучастие, общение. Kinonia скорее состояние, нежели процесс.

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

спасибо ,Арсен

На счёт общения с Христом я соглашусь с Арсеном. Я уже давно, ещё будучи СИ, не раз размышлял над 1 Кор.1:2 ("призывающими имя Господа"), 2 Кор.12:8-9, Деян.7:59, Иоанна 14:14 ("Если о чем попросите Меня во имя Мое, Я сотворю", Кассиан и др.). Как можно призывать имя Христа, не обращаясь к Нему в молитве? Почему Стефан, видя не только Иисуса, но и Иегову, обратился именно к Иисусу? Павел, по контексту, явно умолял не Иегову, а именно Христа. А в Иоан.14:14 Иисус сам приглашает просить Его.
Я не думаю, что это как-то унижает Иегову, ведь воля Его в том, чтоб все чтили Сына, как чтут Отца. К тому же Иисус сам сказал: "дана мне всякая власть на небе и на земле". Иисус имеет власть над своими, Он их Глава, а Глава самым непостредственным образом связана с Телом. Их взаимодействие более чем очевидны.
Моё личное мнение по данному вопросу таково: молитвы может выслушивать не только Иегова, Отец, но и Его Сын, Иисус Христос. Сын получил такую власть, а Отец ее имел всегда. Развивая взаимоотношения с Иисусом через молитвы, мы лучше постигаем Его, духовно соединяемся с Ним, а это единит нас с Отцом.

Вот таково моё мнение.

_________________
Мои проекты http://vseprostrojku.ru
Мой блог: http://bs-vs-jw.blogspot.com
Форум http://bsforum.fmbb.ru