В одной из тем был поднят вопрос насколько большим грехом является то, когда христианин выражается в порыве гнева нецензурными словами - гнет по матушке. Я задумался над этим вопросом и вот к какому выводу пришел.
Что такое матерные слова? Это выражения, которые носят крайне негативный характер. Их применяют тогда, когда хотят выразить свое крайнее возмущение, или кого-то оскорбить. В культурном обществе такие выражения считаются недопустимы, за публичное применение таких слов законом государств даже предусмотрена административная ответственность. Интересно то, что эти слова, со столь негативным оттенком, если я не ошибаюсь, не встречаются в иностранных языках. По крайней мере мне приходилось слышать беседу иностранцев, где в непонятном для меня языке проскакивали вполне знакомые словечки. Будь в их лексиконе такие сильные выражения, я думаю, они не стали бы их заменять русским матом.
На самом деле суть мата не в его произношении, а в том негативе, который подразумевают под этим словом. Иначе говоря человек такими крепкими словцами желает выразить свое эмоциональное состояние.
В Писании есть множество примеров, когда божьи служители не могли сдержать своих эмоций и говорили в адрес других людей весьма не лестные слова. Таковыми были Моисей, который разбил каменные скрижали, Давид, который заповедовал отомстить своим врагам по смерти своей, Иоанн креститель объявил что фарисеи пораждения ехиднины, Иисус возмущался и высказал Петру - "отойди от меня сатана", а также предъявлял претензии ученикам за их маловерие, Апостол Павел разругался с Варнавой. А вот этот случай, мне кажется заслуживает особого внимания:
1 Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.
2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.
4 Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?
5 Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь.
(Деян.23:1-5)
Обратим внимание на выражение "стена подбеленная" . Очевидно, что это выражение не несло такую негативную нагрузку, как несет ее мат. Однако, как бы это ни было, но это было оскорбление , причем публично высказанное высокопоставленному человеку, который сидел, чтобы судить . Павел это прекрасно понимал , это видно из его слов. Лишь узнав, что это очень высокопоставленная особа Павел извинился. Получается, что он допускал оскорбление в адрес человека, если тот не занимал такой высокий пост.
А как бы это выражение звучало в современном варианте? Какой можно было бы эквивалент применить в этом случае? Быть может вот этот: "ты урод недоделанный", или вот этот: "козел вонючий"?

Может быть оно и не имело такой сильной эмоциональной окраски, но все же это было оскорбление. Давайте представим, чтобы кто либо из нас на какого нибудь, скажем, губернатора города выразился таким образом и при этом этот человек считал бы себя христианином! В ОСБ, наверное, за такое действо уже наверняка приня ли бы меры! И Павла наверняка лишили бы преимущества и даже запретили бы давать комментарии... т.е. я хотел сказать писать письма собраниям... а , может и в проповеди ограничили бы

Да и каждый из нас наверняка помнит случаи своего неконтролируемого эмоционального состояния. У кого-то этим напоминанием служит разбитая любимая ваза, которая лежит в коробке в надежде, что эту дорогую память когда-то склеят. У кого-то об этом напоминает шишка на голове от сковородки - женщины они ведь так могут быть не сдержанны, а сковородка под рукой всегда скажет лучше , чем любой словесный аргумент.

У меня о моей эмоции есть напоминание в виде дырки на гипсокартонной стене - ну не мог я жене по другому доказать что я прав
И скажите что больший грех , когда у нас летят предметы с психу по всему дому, когда мы говорим высокопоставленному человеку, что он стена подбеленная, или когда не контролируя себя выражаемся матом? По моему здесь все эти проявления являются грехом и что из всего этого является большим грехом сложно сказать. Мы просто привыкли воспринимать мат, как нечто страшное для христианина, как нечто магически- негативное - произнес набор букв, означающих матершиное слово, все, гореть мне в аду за это. А ведь суть не в самих словах, а в неготивной эмоции, которая под этим словом, которая может быть настолько же сильной и в другом прояылении, не обязательно в крепком словце.
Поэтому, если мы хотим исправляться в этом отношении, то прежде всего нужно работать над уравновешенностью, над самоконтролем, над правильным отношении к своему обидчику, понимая, что мы должны любить и врагов своих. И именно все это надо понимать сердцем, а не просто сдерживать себя потому что мы боимся гореть в аду. Если мы просто себя сдерживаем, то когда-то эта платина прорвет и наши эмоции , все что мы так долго копили, выльются на чью то несчастную голову.
Потому и в молитвах надо просить не столько избавиться от нехороших слов, сколько вообще не впадать в гнев. Чтобы Создатель дал нам мудрость понимать, когда мы заводимся и силы, чтобы устоять от соблазна завестись. Вот тогда и материться не будет нужды.
Вот только путь этот не всегда легкий и не всегда принесет результаты так как мы этого ожидаем. Вспомним Петра в его человекобоязни, когда он трижды предал Христа! Разве он изменился сразу? Через некоторое время, довольно таки продолжительное, Павел его обличал в лицеприятии к Иудеям. И это Апостол с большой буквы - столп веры!!!
Поэтому Бог судит не по нашим результатам, а по нашим стараниям в преодолении греха. Причем мы его можем вообще не преодолеть в течении своей грешной жизни. Но Бог не будет по этому критерию судить, иначе никто не будет помилован, ведь как ни старайся, а все мы так и останемся грешными людьми пока сам Создатель не изменит эту ситуацию. Бог будет судить каждого индивидуально - если у меня были силы предолеть свой грех, а я этого не делал, возможно, равняясь на своего соседа, который так же грешит, то будет мне порицание за это, поскольку мог, но не сделал. А вот соседа моего могут оправдать, поскольку у него не было таких сил и возможностей - почему то Бог не дал ему их, но он старался как мог и это ему вменится в праведность.
Вот такие соображения
