Логос в философии Филона это посредник, так сказать, божество второго порядка, отсюда новозаветное “и Слово было Бог” (Иоан.1:1); но в отличие от филоновского Логоса, в евангелии от Иоанна Иисус – не второстепенная, а главная персона новозаветного мифа. В то же время Иисус является там и пасхальной жертвой (Иоан. 19:36). К таким одиозным выводам христианская мысль пришла не сразу: в первых трех евангелиях “Логоса” нет.

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

Логос филоновский как Иоанновский могут быть просто пересекающимися понятиями ..Нет прямого доказательства ,что Иоанн был знаком с Филоном ,но оба были знакомы с традицией о мемре ,слове Бога ,посреднике ...Иоанн ИМХО не выводит теорию о промежуточном божестве -демиурге ,но просто подчеркивает ,что Иисус равное Богу существо...

============== Иов. 38, 7 ==========
7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
============== Пс. 28, 1 ===========
28 Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

Критик, я думаю что ты валишь все в одну кучу. Ведь Иегова только Иисуса называет единородным. Я так понимаю что единородный означает единственно рожденный.

_________________
" У слепой веры - злые глаза. " ( Станислав Ежи Лец )

По мнению христиан одним из доказательств того, что Иисус ( мир ему ) - Бог является то, что он в Библии называется Сыном Бога. Но если повнимательнее почитать Библию, то будет видно, что словосочетание "сын Божий" употребляется в ней не только по отношению к Иисусу.

1) В Ветхом завете еврейский народ, Израиль, называется Сыном Бога:

Ветхий Завет > Книга Исход > Глава 4/22

22. И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой;)
Ветхий Завет > Книга Иеремия > Глава 31/9

9. Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я -- отец Израилю, и Ефрем -- первенец Мой.

Новый Завет > Книга От Иоанна > Глава 8/41
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога

2) Пророки Давид и Соломон в Ветхом Завете называются сынами Бога:

Книга 2-я Царств > Глава 7/14

14. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих);

Ветхий Завет > Книга Псалтирь > Глава 2/7
6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; ( Псалтирь, глава 81)

7. возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя)

3) Ангелы называются сынами Бога:

Ветхий Завет > Книга Псалтирь > Глава 29/1

(28-1) <<Псалом Давида.>> Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь),

" ...сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им" (Бытие 6,4)

Также в Библии встречаются сочетания слова "сын" с другими словами:

1. "сын дьявола" - апостол Павел так называет колдуна, обманывающего людей:

Книга Деяния > Глава 13/10

10. сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?)

Иисус так называет иудеев, которые не хотят ему верить:

44 Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти вашего отца "

(Евангелие от Иоанна, 8, 44)

2. гости на свадебном пиру называются "сынами чертога брачного":

14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься (Евангелие от Матфея, )

3. Пророки или ученики пророков называются "сынами пророческими":

«вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих» (4 Цар. 5, 22)

Так что можно сделать вывод, что слово "сын" в библейском языке означает просто принадлежность к чему-то, избранность, причастность, а не родственные отношения.

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

Это есть только в вашей "куче "! А в Богодухновенном Писании такого нет и быть не может


Втор.32:39 Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

Критик это не мои слова))) они звучат так: "К кому еще Он обратился - Ты Сын Мой ныне я родил тебя". Сорри я не помню место, но может форумчане помогут))

_________________
" У слепой веры - злые глаза. " ( Станислав Ежи Лец )

Псалом 2:7


Надо знать, что первое пришествие было не для исполнения пророчества Малахии. Для начала нужно было выбрать Церковь, Тело Его. При том отвергая тех, кто был недостоин. А вот второе пришествие Христа предназначено для того, чтобы обратить сердца друг к другу, и в первую очередь - к Богу. Нужно просто различать, к какому времени относится то или иное пророчество, и тогда не будет каши в голове.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

kritik, вывод можно сделать какой угодно, а вот верный - лишь один. Ясно, что выражение "сын" иногда имеет отношение к причастности. Например выражение "сыны пророков", то есть, ученики пророков. Но это не означает, что подобный смысл должен автоматически перекладываться на Христа, который недвусмысленно называется евангелистами единородным сыном Бога, да и самим Богом: "Сей есть Сын мой возлюбленный".

Что по-твоему означает единородный сын? В евр 11:17 Исаак называется апостолом единородным сыном Авраама. Что ты там говорил о родственных отношениях?

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

ВИБР исходя из вырванных из контекста слов Христа «мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня» (Ин.14:19). придумал учение о невидимом втором пришествии (присутствии) Христа для мира, А "помазанники" , которым Христос сказал: «а вы увидите Меня», увидят Христа на небе, когда воскреснут к вечной жизни на небесах.

Если праведный Иов сказал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов.19:25), ТО и другие праведники увидят Бога в лице Христа.

Иисус, говоря верным Его ученикам: «мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня», сказал не о том, что «мир уже не увидит» Его второго пришествия во СЛАВЕ и МОГУЩЕСТВЕ, а ученики увидят Его на небе. А сказал о том, что «мир уже не увидит» Его состоящего из крови и плоти, а ученики увидят. И это подтверждается следующими словами: «Сего (Иисуса) Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу (миру), но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых» (Дея.10:40,41).

Если написано в одном месте, что «праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный…»(2Фес.1:3-10), и если написано и в другом месте, что «узрит Его (Христа) всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные» (Откр.1:7), ТО то, что Христос сказал ученикам: «мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня», говорит не о том что мир уже не увидит Христа в «славе могущества Его», А говорит о том, что мир уже не увидит Иисуса в немощи человеческой плоти с пронзенным сердцем, как увидели Его, верные ученики Его, «которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами (т.е. с пронзенными руками и сердцем /Ин.20:27/), в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Дея.1:2,3).

И то, что написано: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его (в числе, которых и фарисеи, которым Иисус сказал, что они «узрят Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных/Мат.14:62/); и возрыдают пред Ним все племена земные» (Откр.1:7), говорит о том, что Иисуса «узрит всякое око» при воскресении праведных и неправедных

_________________
"Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема".

А где в Пророчествах говорится что должно быть два пришествия Машиаха ?????
Или сами придумали второе,потому что в придуманном первом никакие пророчества естественно не исполнились????!!!!!!!

И по поводу церкви:


16) Посему так сказал Г-сподь Б-г: вот, в основание положил Я на Цийоне камень, камень надежный, краеугольный, драгоценный, основание крепкое; верующий не споткнется. (17) И сделаю Я суд мерилом и справедливость – весами, и сметет град покров лжи, и смоют воды укрытие.(Исаия 28. 16)

Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы- храм Бога живого
как сказал Бог(ИУДЕЯМ):"вселюсь в них и буду ходить в них:
и буду их Богом и они будут Моим народом "(Лев. 26:12)(2КОР.6.16)

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

МОЙ ОТВЕТ:Опять Вы мне тыкаете греческими произведениями ? Во избежание богохульства предлагаю пользоваться только Богодухновенным Писанием а не человеческими наставлениями !!!!!!
И не надо дурить людей словами ! С чего Вы взяли что "Сей есть Сын мой возлюбленный" говорится только об одном сыне ? Ведь если следовать нормальной логике,то если есть возлюбленный,то вполне могут быть и другие сыновья ??!!!

***М***
kritik, ты можешь считать Новый Завет только "греческими писаниями", это полное твоё право. Но право других участников форума иметь отличное от твоего мнение. Ты уже не первый раз нарушаешь пункты правил 3.3 и 3.7. Используй корректные выражения, русский язык богат.Тебе устное предупреждение. В дальнейшем при повторении подобного последуют более строгие санкции

А вот здесь как по вашему, может про Этого единородного Сына?????
22. И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой;)
По моему единородный сын это единородный сын,вот только это к Богу(иудеев) не имеет никакого отношения а может иметь разве что к богам языческим,у которых было детей-полубогов пруд пруди и почти большинство от девствениц или девушек человеческих

Но если иносказательно, то например о Христосе-Давиде Бог тоже говорит, что это Его сын,которого Он сегодня родил(образно),так как при Давиде многое из пророчеств исполнялось,но оказалось что исполнилось не все,из чего иудеи зделали вывод что это Помазаник-Христос,но не тот,который будет помазан именно на вечное царство

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

Глава 12
1 Пророческое слово Господа об Израиле.2 вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. 3

10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.

11 В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской.
12 И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо;
13 племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо.
14 Все остальные племена - каждое племя особо, и жены их особо

Заха́рия (זכריה Захарьяху, ивр. ‎, «Господь вспомнил») — один из 12-ти малых пророков. Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа.

Речь идет в 12 главе о Иерусалиме- скорби и плаче о его разрушении (пронзили вавилоняне)(и будут рыдать о нем как о единородном сыне) во время вавилонского нашествия и о его будущем восстановлении !!!!!!

_________________
Верую в БОГА ЕДИНОГО как и брат мой Иехошу !

kritik, чтобы не писать зря много букв, поясните вкратце, пожалуйста, кем вы себя считаете? мессианским иудеем или просто иудеем? может кем-то еще? кто для вас Иисус из Назарета? Я так понял НЗ не не признаете?

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

ангелы тоже называются сыновьями Бога, но единородным только один. Он Сын в исключительном смысле.

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)