Шельма писал(а):
Си почему то связывают учение про великое множество и овец "не сего двора" с этим стихом.
Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
(Лук.12:32)
Что только малое стадо получит царство. Но я не вижу связи между стихами про "овец из другого двора" и этим малым стадом.
Даже если малое стадо- это 144000, то всё равно по библии сказано,что будет одно стадо и один пастырь. Поэтому все овцы должны быть обьеденины рано или поздно и тогда по той же библии получится,что царство получат все овцы. Так может речь в луки 12:32 шла не о престолах и слова "дать царство" просто говорят о том,что мы все получим царство- т.е вечную жизнь как подданные в царстве Бога?
Хотя я не знаю- овцы всё таки находятся одни на небе,другие на земле... получается опять же 2 стада?
Хочу опровергнуть как недавние статьи учебные в СБ которые прочитал ,так и все что я читал в публикациях СИ на данную тему.. Все это являеться плодом моих личных размышлений...
Итак ,по порядку..
CИ все в своих учениях смешали в кашу . Например выражение "малое стадо" ,котрому Отец благоволил дать Царство не имеет отношение к конкретному числу (например к 144000) ,а лишь к сравнительной пропорции учеников по отношении к неученикам.
Далее Новый Завет был заключен со всем домом Израиля, а не
с отдельными Его представитлями ,как например с 12 апостолами ,что видно из контекста Иеремии ,где данное место употребляется,а не с апостолами !
31 Вот наступают дни, говорит Господь,
когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет , 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но
вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Завет заключен в словах "Вот завет ...вложу Закон Мой ,напишу на внутренностях их..буду их Богом ..а они будут Моим народом".. Где тут про царствование как весь смысл Завета или завещания о Царстве,как учат СИ ?? Выражение употребленное по отношению к апостолам " Вы пребыли со Мною в напастях Моих,- говорит Господь Своим верным последователям , - и Я
завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой,
Царство (Лк. 22: 28-29). ..." не исчерпывает весь смысл и содержание Нового Завета ,-более того "завещать" ,как сходное по коннотации слово может и вовсе не означать в данном тексте "Новый Завет" ,а лишь обещание ученикам Иисуса пребывание в Его Царстве ..
Основывать далее рассуждения в русле ,что дескать слово "завещать" имеет только одно исчерпывающее применение "Нового Завета" и слово "Царство" только лишь к начальствующему положению это примитивизировать и подгонять текст под свои догматы..
Еще пример с апостолами и обещание им воссесть судьями над Израилем невозможно заключить в смысл "участники Нового Завета- Судьи "как учат СИ ..Это заведомо ложно ,поскольку с самим Израилем над котроым воссядут судить апостолы заключен Новый Завет согласно Иеремии..
Исчерпывать понятие смысла Завета и его участников на примере 12 ти,как прототипа сегодняшнего "класса царей" и 12 племен Израиля ,как прототипа подчиненного отличного от судей класса противоречит смыслу текста ,так судейство ограничивается одними лишь 12 -тью апостолами ,поскольку указано четкое количество судей(12 ) и четким количеством племен или колен Израиля (12) и не может служить примром догмата о "двух классах или надеждах "христиан ...!
Надеюсь понятно ,что понимать данное выражение духовно не имеет смысла ,так как и буквальное число 12 имеет отношение и к буквальным 12 ти апостолам и 12 буквальным племенам Израильтян ..Отсюда все сравнения с " классом судей и царей" не более ,чем подтасовка..
Отчего же возникает путаница в умах рядовых СИ? Потому что в библии говорится о Суде и то что христиане будут принимать там участие и рядовые СИ соединяют подбные места как о апостолах и Израиле ,как пример для выведения догмата о "двухклассовости" Насчет судейства ,то это понятие не имеет отношения к обещанию Иисуса апостолам насчет Израиля класс, так как все мы как христиане "будем судить ангелов и мир".. Более того это слова обращенные не к суперсвятым ,кто "помазан" или кто прошел испытание и сохранил верность ,а априори к обычным христианам ,раздираемым спорами и склоками согласно1 Коринфян 6 .-то есть людьми кто должен поступать свято и поступает мягко говоря не очень свято ..
В библии нет двух Божьих народов с двумя разными надеждами-есть одна церковь ,одно тело Месии состоящая ,как из иудеев ,так и из язычников и о них говориться как о призванных 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны
к одной надежде вашего звания ; (Ефесянам 4:4).
Пребываниев Царствии гарантировано всем -оно не завещано "привелигированным" ,а более того "обычным людям и из этого Царствия можно быть исключенным любым людям: "
Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.
От Луки святое благовествование Глава 13: 18-29
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
