rvlsoft писал(а):
В этих стихах абсолютно не говорится о молитве за мертвых.
В этих стихах говорится обо всех. Дополнительная фильтрация зависит уже от личного мнения толкователя.
rvlsoft писал(а):
Мертвым ничего уже не поможет:
Луки 16:23-26:
"23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. "
Тогда в чем смысл схода Иисуса Христа в ад и проповеди духам в темнице? Просто пришел и поглумился над ними, сказав, что они не наследуют спасения? Сказал, кто Он такой, и какое счастье ожидает живущих сейчас на земле, а вы, мол, гады, подохните в своих грехах.
Спасибо, я себе Христа представлял Спасителем, победителем смерти, а не таким приколистом.
Другой вопрос в связи с этим возникает: если умершему уже ничто не поможет, тогда для чего нужен последний суд? Чтобы возвестить, что кто-то пойдет в ад, а кто-то в рай? Странное дело - так они и так там сидят. Что нового сообщит им Христос? Ничего. Последний суд не имеет никакого смысла. Воскресят, восстановят тело, и снова - отбывать срок в вечности. Так, шоу с трубами ангелов и голосами архангелов.
И еще. Господь наш имеет ключи от ада и смерти (Откр.1:18). Так что кого захочет Христос - как имеющий ключи от ада - того и вытащит оттуда.
Не вы имеете ключи, а Христос. Не вы преграду установили. И это Ему решать, кого Он оттуда возьмет.
rvlsoft писал(а):
Павел писал о людях живых. Если он не сделал разделения, это не значит что те кому он писал понимали что о мертвых также.
Это также не значит, что и о мертвых он не писал, ибо у Бога все живы, по крайней мере в православии это воспринимается буквально. Разлука с умершим только поначалу воспринимается тяжело, а затем горе уступает место то осознание, что его душа сейчас жива и ожидает воскресения в теле.
rvlsoft писал(а):
Павел говорил о людях, а умерший это уже душа, а не человек. Человек - это биологические живое существо.
В Еф.6:18 не указано, что это люди как биологические существа, а просто сказано - молитесь о всех святых. Святые у Павла - христиане. После смерти душа не становится буддистом или мусульманином, а остается христианской душой.
rvlsoft писал(а):
То что у Бога все живы не дает никакого права за мертвых молиться,
Нигде не сказано, что за усопших молиться запрещено. Если вам это кажется бессмыссленным - не молитесь. В тайге аукать тоже вроде бессмысленно, однако, бывают случаи, и кто-то слышит. Римлянам 14-ю главу посмотрите - всё делается для Господа, тем более молитва Господу. 10-й стих особенно.
rvlsoft писал(а):
т.к. это не имеет смысла. Если человек в аду, то Вы никак ему не поможете, перехода нет.
Ключи от ада у Христа - не забывайте.
rvlsoft писал(а):
Также, если бы имели возможность такого перехода, тогда смысл жить благочесвтиво, главное иметь хороших родственников, которые потом за тебя помоляться и будешь в раю?!
Молитва на 100% ничего не гарантирует - даже за живых, потому что Богу виднее, как это должно быть. Вы не можете быть уверены, что ваша молитва о больном родственнике при следующем гипертоническом кризе будет удовлетворена Богом. Последнее слово всегда за Ним, какое бы оно ни было.
rvlsoft писал(а):
это антибиблейское учение
Хотите добрый совет? Не вешайте ярлыки.
Это учение просто не соответствует вашему личному мнению, однако, оно соответствует вере в то, что ключи от ада находятся у Христа, и что Бог есть абсолютная любовь, и многое может молитва праведника и тем более "во имя Моё". Если Бог пошел даже на то чтобы умереть - разве Ему трудно внять молитвам живых о человеке, который, не успев покаяться, был сбит машиной на перекрестке, но имея такую цель, ища спокойное место для этого?
Кто судит - Бог или человек? Страшного суда еще не было, и воскресение осуждения еще не наступило. Даже преступники подают апелляции. Бог, по-вашему, более жесток, чем наша система правосудия? Православию чуждо такое представление о Боге. Прежде чем что-то доказывать православному, сначала сломайте это представление. Докажите, что Бог чёрств и не внемлет молитвам. Вот тогда ваши аргументы успешно пойдут в цель.
Ибо любое учение в Православии рассматривается через призму "Бог есть любовь".И всё, что чуждо такому представлению, отбрасывается в окончательном учении.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск