Понятно. А если не сможем их исполнить, тогда что?

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

]деепричастный оборот предполагает одновременность взаимосвязанных действий.Надо учить,а деепричастнуй оборот указывает как надо учить.- «Идите, научите все народы». - Каким образом?
- «Крестя их (погружая) во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Так, погружая, надо научить все народы.
- А как это делать, погружать во имя Отца и Сына и Святого Духа?

Ну, это отдельный разговор и поверьте очень сложный. Фактически это целое направление, в христианстве, где столько дров наломали. Хотите об этом поговорить?

_________________
познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Скорее, узнать ваше мнение на эту тему.

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

]деепричастный оборот предполагает одновременность взаимосвязанных действий.Надо учить,а деепричастнуй оборот указывает как надо учить.- «Идите, научите все народы». - Каким образом?
- «Крестя их (погружая) во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Так, погружая, надо научить все народы.
- А как это делать, погружать во имя Отца и Сына и Святого Духа?[/quote]

Да я это понял, но вы хотели, что-то еще сказать? Или нет? Так сказать продолжить мысль.

_________________
познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Знаете, когда я размышлял на эту тему, Бог положил мне на сердце слова Ап.Павла : "Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер" Рим.14:15

Под пищей надо разуметь знания. И не важно верны эти знания или нет. Они могут послужить к соблазну. По этой причине я мало говорю на эту тему. Знаете, что ждало нарушителей Ветхого завета? Думою да. Сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета.

_________________
познаете истину, и истина сделает вас свободными.

обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.

обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.[/quote]

Да, так было по Ветхому завету.

_________________
познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Да, так было по Ветхому завету.[/quote]Т.е быть в завете по ВХ 8 дневным детям можно было,а в новом уже нельзя?Где написано нельзя?

Т.е быть в завете по ВХ 8 дневным детям можно было,а в новом уже нельзя?Где написано нельзя?[/quote]

Вы не поняли. Обрезание это знамение завета между Богом и Авраамом. Но так как завет касался того, что Аврмаам будет отцом множества народов, также и вся земля, по которой он странствовал будет его и народа от него, то в память о заключенном завете должны были носить на себе все муж.часть Израиля. Но само по себе обрезание всех евреев не есть завет. Это только знамение заключенного завета между Богом и Авраамом.

_________________
познаете истину, и истина сделает вас свободными.

В Ветхом Завете знамением завета было обрезание, которое само по себе ничего не значило и не давало благодати, но лишь прообразовывало будущее знамение Нового Завета -– Крещение. Но Бог установил иначе, чем того желают баптисты. Он повелел совершать знамение Завета (равно как Нового, так и Ветхого) на 8-й день рождения и Сам во Христе Иисусе подтвердил это, обрезавшись в 8-й день! Это нужно было для того, чтобы человек с младенчества вместе с семьей приобщался к жизни в вере и Церкви.

Обрезание и крещение это не взаимозаменяемые вещи. Может не знаете, но обрезание и крещение существовали одновременно, при чем обреза младенцев, а крестили только взрослых. Эти понятие существовали одновременно, а не заменило одно другим.

Прошу прощения за чрезмерно прагматический вопрос:

Что дает крещение?

Что приобретает человек такого, чего не смог бы приобрести иным способом? Какие права у него появляются, которых небыло раньше?
Происходят ли какие-то изменния с его нравственостью, причина которых именно крещение, а не другие обстоятельства?

_________________
Наше собрание

Крещение - это духовное семя. Из семени может вырасти куст или целое дерево. А может и ничего не вырасти, если его не поливать и бросить на сухую почву. Человек внутренне может изменится, если будет правильно вести духовную жизнь. Господь ему поможет в этом. Он всем помогает, однако после крещения человек позволяет Господу действовать в своей душе. Это православное толкование.

Есть и общепротестантское толкование - не в смысле все протестанты договорились о нем, а есть общее в их учении. Не человек меняется после крещения, а Бог! Он изменяет отношение к человеку в лучшую сторону, когда верующий крестится. Бог прощает его грехи и - внимание, - грех больше не вменяется в грех. Иными словами, грех рассматривается как виновность, как некое внешнее нарушение Закона. Католический юридизм полностью воспринимается протестантизмом и позднейшими сектами.

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

Позвольте не согласиться.

А если человек не будет духовно жить, то что тогда все крещение бесмысленно. Крещение был всегда сознательным актом, как свидетельство человека о том что принимает Христа и живет по Его заповедям.

Скажите почему Вы решили что у протестантов меняется Бог?! Назовите примеры! Или Вам просто батюшка сказал и все?

Крещение не меняет самого человека, а это акт свидетельства что человек уже решил следовать за Христом. Если Вы покрестите человека без этого решения, то вряд ли он будет следовать за Христом, хоть и крещенный. Вспомните Иоанна Крестителя кого он крестил и почему. Он крестил людей в покаяние, как свидетельство того что люди захотели покаяться. Как какое-либо решение и тем более покаяние может совершать младенец?!