Впорос стоял изначально о крещении.
что ж это получается пока не восполню лакуны креститься нельзя?

_________________
Наше собрание

Можно. Эфиопский евнух не знал и этого. К тому же, после крещения вы собираетесь умножать свое знание веры.

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

Ушли в дебри....

Я хотел сказать о том что самое главнео знание которое должен узнать человек в христианстве - это любовь.

1 Ин. 4:7 всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.


Иисус призывал чтобы ученики Его шли и учили все народы любви. А любовь изучают не по книжкам. Хотя и книжки могут частично помочь, иногда:

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

Любви можно научить - проявляя эту любовь по отношению к другому.

Крещение младенца уже само по себе является проявлением этой любви. Взрослые люди проявляют заботу о немощном младенце и надеются на вхождение его в лоно Церкви.
Это один из первых уроков любви.

Обратите внимание на падежи в Мф. 28:19
Каким образом научить любви? Крестя их...!

_________________
Наше собрание

"А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1Иоан.2:3,4).
"Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге (1Иоанна 4:12-15).

А
Главное не забывать в чем заключаются эти заповеди:

Весь закон в одном слове – «любовь».
Гал. 5:14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
Мф. 22:40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Рим. 13:8 ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай {чужого} и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.

_________________
Наше собрание

Можно наверное, но вот жить в Церкви в полноте едва ли...

_________________
Михаил

Напротив, евнух не нуждался в научении, так как он был прозелитом. Он изучал Тору очень долго до крещения. Так что он был готов ко крещению. Как и сотник Корнилий.

_________________
Михаил

Евнух НЕ знал Христианства. Именно это я имел в виду. А протестанты имеют о нем все-таки некое представление.

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

Думаю что применять выражение "знать христианство" ко временам жизни апостолов неправомерно. анахронизм получается. На тот момент не было ни одного случая, когда человек был крещен, но не просвещен, не научен. И в этом смысле евнух "знал христианство".

П. С. более того. большинство протестантов суть христиане, так как они крещены. А вовсе не те, кто "имеет некое представление".

_________________
Михаил

Если это так, то получается прямо-таки Золотой век Христианства. А согласно СИ и некоторым протестантам, после этого Золотого века сразу наступил каменный, ученики Апостолов все сразу забыли и синхронно по всей Римской империи отступили от веры.

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

Вот смотрел жижу, прочитал и вспомнил о нашем разговоре. Думаю полезно будет почитать:

Возникает вопрос о мотивах крещения. А если человек воспринимает Крещение как магический обряд, чтобы не болеть, удачно жениться, поступить на хорошую работу...можно его крестить?

_________________
Михаил

А Корнилий со "всем своим домом" были крещены, детишки тоже, наверное (ИМХО, весьма возможно, что крещение воспринималось по иудейской инерции аналогом обрезания - посвящения себя в новый народ, развитого богословия Павла во время крещения Корнилия не было.)

Корнилий уже имел веру и старался жить по заповедям "со всем домом своим", был знаком с Писанием и милосерден к людям, и молился Единому Богу (Деян 10.2).
Вполне возможно, что он был "прозелитом врат".

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...