GFO писал(а):
Алексей Острадчук писал(а):
сказал, что мы таким образом посвящаем себя выполнению самого важного дела - проповеди благой вести. Далее в речи он сказал: "Нужно помнить, что мы крестимся, чтобы стать Свидетелями Иеговы".
Христос говорил, о том что говорить о царстве для него как пища. посвящая свою жизнь проповеди, а по другому-"делу Христа" и показывая это крещением, чем мы недооцениваем или умаляем Христа? при том мало знаю конфессий, где можно просто креститься "во имя Христа" и не приняв на себя знак принадлежности к какой либо конфессии.
Может меня не совсем верно поняли или может я не довёл мысль до конца правильно, но я просто хотел обратить внимание на то, что уже в начале христианского пути, Свидетели Иеговы кандидатам на крещение ставят заведомо неверную мотивацию. Я называю это неверной расстановкой акцентов. Крещение - это не просто посвящение себя Богу. Это символическое единение с Христом, погребение самого себя для своего прежнего образа жизни. Об этом хорошо говорит апостол Павел в Римлянам 6 глава. Стимулом для такого решения должна быть искренняя любовь к Богу и Его Сыну, глубокая признательность за жертву Христа. (Взять, хотя бы случай с эфиопским евнухом. Эфиоп принял решение креститься после того, как Филипп объяснил ему значение мессианской 53-й главы Исаии. Нет основания сомневаться, что понимание открытой ему только что истины побудило стать последователем Иисуса Христа посредством такого вот обряда как крещение, обряда, полного символического смысла)
Естественно, это уже само по себе подразумевает исполнение воли Бога. Но мне, почему-то кажется, что в таком докладе было бы правильней сделать акцент на этом важном символе. Что означает по Библии? Как это связано с тем, о чём говорится в Гал.3:27? Чем должно быть вызвано такое решение? Что делать, чтобы первоначальный мотив такого решения никогда не угасал. Если акцентировать внимание на любви к Богу, Христу, братьям, а также к людям, которые нас окружают, то человеку не нужно постоянно толдычить про проповедь людям. Он сам будет этого хотеть. Или, по крайней мере будет идти к тому, чтобы развить в себе это желание.
ОСБ проповедь "вести о Царстве" по домам вынесла в необходимое требование для того, чтоб оставаться христианином, что оставаться на хорошем счету у Бога.
Я говорил о неверно расставленных приоритетах. Кандидат на крещение, слыша, что мы крестимся, чтоб активно проповедовать, именно в этом и будет видеть суть христианства. Но это УЖЕ не правильно.
А то, что в литературе говорится, что на самом деле мы посвятились не делу, а Богу, это старый добрый (или злой) способ ОСБ иметь двойные стандарты: иногда говорить одно потом говорить другое. Примером может послужить ситуация с 1975 годом. Сама организация признаёт, что подогревала излишний интерес к это дате. Много говорилось с убеждённостью, но появлялась и инфа иного плана, типа "всё возможно, но мы ничего не утверждаем, Богу всё возможно, всё возможно, но мы не утверждаем". Или: "мы не знаем, но нам нужно подождать и тогда узнаем". И теперь, при случае, ОСБ может ссылаться и на эти утверждения, говоря, что "но вот были и такие мысли".
Вот ещё пример такой двоякости из книги "В поисках христианской свободы" глава 8:
Цитата:
Сравните это высказывание со словами из руководства, предлагаемого Обществом для судебных дел. На странице 12 под заголовком «Подход к перекрестному допросу родителя-Свидетеля» можно найти такой возможный вопрос и предлагаемый ответ:
Будут ли уничтожены католики (или члены других религий)?
— Суд будет совершать Иегова, а не мы.
Эти слова звучат замечательно, в них подразумевается свобода от догматичности и предубежденности. Однако Свидетелю, дающему такой ответ хорошо известно, что согласно учению его религии, «великое бедствие» переживут только те, кто присоединится к «организации Иеговы», а тех, кто этого не сделает, ждет уничтожение66.66 Например, в «Сторожевой башне» от 15 февраля 1983 года (англ.), с. 12, говорится: «Для исполнения своей воли Иегова пользуется сегодня только одной организацией. Чтобы получить вечную жизнь в земном Раю мы должны найти эту организацию и служить Богу вместе с ней». В «Сторожевой башне» от 1 февраля 1990 года (соответствует английскому изданию за 1 сентября 1989 года) на с. 19 утверждается: «Только Свидетели Иеговы — члены помазанного духом остатка и „великое множество людей“, — являясь объединенной организацией под защитой высшего Организатора, имеют библейскую надежду пережить надвигающийся конец обреченной на уничтожение системы, находящейся под господством сатаны, дьявола».
И разве это не доказывает двуязычие организации?
Поэтому я говорил о крайностях, свойственных организации: когда удобно - говорит одно, когда не удобно - говорит другое.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Спасибо люди огромное за ответы.
Сам как чего скажешь? 
Я бы не смогла так как ты, а может мужество нужно так жить? Не знаю надо будет поразмышлять 
