Stoker писал(а):
Критика приложения №5 Перевода нового мира
Абзац 1. «Нет никаких оснований полагать, что под греческим словом стауро́с здесь подразумевается крест». Читаем Библию, свидетельства ранних отцов Церкви, изучаем археологию, древнегреческие словари – оснований много.
В современном греческом языке слово staurov имеет множество словообразований со смыслом креста или перекрестия. Например, медицинское название "Красный Крест", где форма креста никем не оспаривается, на современном греческом языке пишется как o Eruyrov Staurov. Это притом, что в современной греческой лексике, для обозначения креста (не орудия распятия) используются другие новые слова: krovvi и korq(h).
А со временем, в греческом языке кроме staurov никакого другого специального слова для описания римских крестов не появилось.Цитата:
«В LXX кси́лон встречается в Езд 6:11 (1Езд 6:11), где говорится о бревне, на котором должен был быть повешен нарушитель закона. Такое же значение это слово имеет в Де 5:30 и 10:39». В Ездра 6:11 действительно говорится о бревне, и там используется еврейское слово Ea. В Гл.3:13 Павел цитировал Вт.21:22,23, в котором говорится о дереве (еврейское слово Ue). Поскольку крест сделан из дерева, выражение «повесили на дереве» (Де.5:30; 10:39) вполне уместно. Слово ксилон никоим образом не указывает на форму изделия.
Но для непосредственного обозначения "столба" в Библии используется еврейское слово dwme, имеющее основное значение столб, колонна. Оно в греческой Септуагинте передается через stulov - столб, подпора, брус, колонна, столп, но никогда через staurov. в Ветхом Завете обычно вешали на настоящих деревьях, для этого используются слова Ue и xulon (LXX). Но во всей Библии нигде не написано, чтобы казнили на столбах (dwme - stulov) или же бревнах, балках (hrwq - dokov).
Эти слова никогда не применяются по отношению к орудию распятия. Поэтому у СИ не имеют никакого основания, чтобы новозаветное слово staurov, которое не встречается в Септуагинте, отождествлять со столбом Ветхого Завета.
Цитата:
многочисленные высказывания отцов ранней церкви» – не соответствует истине.
существуют исторические сведения в пользу того, что Иисус был распят именно на кресте в его традиционном представлении
Доказательства в пользу этой точки зрения содержатся как в письменных свидетельствах отцов церкви и церковных писателей, так и в вещественных памятниках христианской древности. В этих источниках указано о форме креста, на котором был распят Иисус. В
Послании Варнавы, при объяснении слов пророка Иезекииля (Иез.9:4) написано: «сказал Господь: пройди посреди града (Иерусалима) и изобрази
тау на лицах всех болезнующих о беззакониях», говорит: «в букве тау ты имеешь крест»[источник?]. Тертуллиан говорит:
«греческая буква тау, а наша (латинская) „T“ есть образ креста».