|
В начале духовного развития понятие о счастье у человека очень примитивно. Счастье для него - это удовлетворение своих естественных желаний, счастье это - деньги, вещи. На этой стадии развития он, конечно, эгоистичен. Он живет только для себя, часто за счет других. Понятие счастья ассоциируется только с материальными вещами. Других отождествлений он не понимает и не признает. Он не понимает никаких других причин быть счастливым. Счастье - это личное, материальное благополучие. Счастье - это везение, случай. Это свалившиеся на него материальные блага. Для того чтоб добиться счастья, человек с легкостью идет на нарушение любых законов. Ради денег он может совершить воровство, насилие, убийство, растраты. Ради денег он готов на все. Поэтому конфликты с обществом у него, конечно, будут очень серьезные. Он пока не умеет уважать человеческое окружение. Его девиз - "Я, мои желания, мои деньги, моя прибыль". Он непорядочен, нечестен, тщеславен, хвастлив, лжив, изворотлив. Других людей он ценит только по вещам им принадлежащим, по маркам автомашин, по величине особняков и т.д.
В начале развития довольно много жизней человек стремится попасть в число номенклатурных хозяев жизни.
По мере духовного развития, медленно, в результате многих несчастий, столкновений с обществом, многих и многих уроков, человек начинает меняться. Он начинает желать счастья не только для себя. В начале он хочет счастья только для своего ближайшего окружения. Для семьи, детей, родителей. В дальнейшем начинает расширяться само понимание счастья. По мере духовного развития счастье - не только деньги, не только материальные блага, престижные вещи, но и здоровье, любовь, благополучие, хорошая судьба детей. Расширяется понимание счастья, но пока еще для очень небольшого числа самых близких людей.
На этом уровне развития человек часто склонен к религии. Его притягивают церемонии, ритуалы, суть учения ему пока не нужна. Он постится, участвует в общих празднованиях и уверен, что совершает духовные дела. Конечно, никакой духовности в его сознании пока нет. От Бога он требует благополучия, здоровья, денег. Все контакты с Богом - это просьбы о помощи. "Бог, дай" - это вся его религиозность. При этом он искренне уверен, что ходит в церковь из самых религиозных побуждений. Выйдя из церкви, где он произносит определенные заклинания и просьбы к Богу, он уверен, что самое главное Богу высказал. Никакая философия, религиозная глубина его просто не интересует. Те религиозные последователи, которые называют себя верующими, в массе своей находятся на этом уровне развития.
По мере духовного развития у человека начинает расширяться представление о счастье, возникает глубинный интерес к религии, к философии. На этом уровне развития возникает убеждение, что счастье - это не деньги, не имущество. У него часто возникают вопросы - что такое жизнь, зачем она, что такое смерть. Он начинает искать ответы. Необыкновенно расширяется его понимание счастья.
Если первый человек счастлив только тогда, когда получает деньги, если второй счастлив, когда дети устроились или решились семейные проблемы, то человек сейчас может быть счастлив, посмотрев какой-нибудь талантливый фильм, соприкоснувшись с искусством. У него возникает потребность в культуре. Он освобождается от социальных штампов понятия "счастья", освобождается от идей накопления. С ним уже можно говорить о философии, его интересуют проблемы гармонии в обществе, его интересуют вопросы духовности более чем материальные ценности.
Тогда он ищет Бога не в церкви, он ищет Бога во внутренних глубинах, пытается разобраться в жизни. Только сейчас ему становится понятными требования всех основателей религий - обратится внутрь себя. Теперь придя в церковь, он ничего не требует от Бога, в корне изменяется его молитва, это не корыстный монолог. Начинает изменяться его ощущение счастья. Если раньше он был счастлив, когда получал, теперь он начинает чувствовать себя счастливым, когда отдает. Он начинает чувствовать себя счастливым в служении и более тогда когда отдает, чем тогда когда получает. Нет, и не может быть ни одного духовного деятеля, ни одного духовного учителя, который был бы более склонен к приобретению, чем к отдаче.
Готовность к отдаче, жертвенности становится характерной чертой его существования. Чем более развит человек, тем меньше можно представить, что он будет тратить свою жизнь на материальное накопительство. Возникает на этом уровне развития идеализм - стремление к высшим идеалам, к высшим целям.
Свойственны высокоразвитой личности такие качества, как оптимизм, альтруизм, искренность и открытость. Не ожидайте искренности, альтруизма от человека начального развития, он к этому пока не способен.
Возникает и развивается еще одно качество - это мудрость. Усиливается великодушие, миротворчество, склонность к прощению. На низком уровне развития человек не может прощать.
С развитием всех внутренних качеств, усиливается влияние человека на окружающий мир. Сфера влияния высокоразвитого человека бывает огромной. Это мудрец, философ, миротворец, он приносит благополучие, мир, счастье большому числу людей. Сам человек счастлив в служении, другого понимания счастья у него нет. Он счастлив, когда отдает, дарит, помогает другим.
Таким образом, понимание счастья меняются у человека в зависимости от его духовного развития. Понятие счастья неизбежно с развитием личности расширяется и приобретает духовное значение. В начале развития счастье - узко эгоистическое понятие. Люди низкого уровня развития счастливы не могут быть, т.к. эгоистичные потребности растут и никогда не могут удовлетвориться. Денег всегда не хватает. Зависть, свойственное эгоистам качество, мешает им быть счастливыми, так как всегда найдется кто-то более удачливый и более богатый.
Понятие счастья расширяется с ростом духовного развития, но и расширяется возможность быть счастливым. В конце развития - счастье - благополучие всех. Отсутствие эгоизма позволяет человеку пережить много периодов счастья. Таким образом, разное отношение к счастью у людей разного духовного развития. В начале развития благополучие рядом находящегося раздражает, вызывает негодование, вражду. Только по мере развития возникает способность к сорадованию и сочувствию.
_________________
"Высоко надо взбираться. Но Жизнь бесконечна. Правда, мы на разных ступенях, но Жизнь едина. И, так как жизнь во всех едина, все мы - братья."
А. Безант
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
.
Даже не знаю что сказать. 