Судя по вашим постам складывается именно такое мнение. Особо то как вы презрительно отозвались о других религиях - разве это не типичное поведение ОСБ?
И еще, можно перечитать тоны словарей и энциклопедий, но так ничего и не понять. Ваш пост про 144000 это показывает.

_________________
И да будет у нас правилом обнаруживать истинный смысл того, что говорится о Боге, "не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлениях движимой духом силы" (1Кор.2:4)

Самое прямое. Ибо апостол Пётр, говоря своим соверующим: "Вы - род избранный, царственное священство" - никак не имел ввиду того, что через 2000 лет царственное священство схлопнется до 11 с чем-то тысяч человек.

Посему истинные христиане, независимо от конфессии, есть царственное священство, служащее под водительством Самого Первосвященника, Господа Иисуса Христа.

Посему я лично верую в то, что 144 000 - есть число символическое, представляющее собой ВСЮ Церковную полноту, подобную коленам Израиля, пребывающую в рассеянии согласно пророческой притче о пшенице и плевелах. Великое же множество, ИМХО, - суть праведные язычники, которые не состоят в завете со Христом по незнанию Христа, но своим образом жизни исповедующие себя как ученики Христа. Таковые выходят из великой скорби живыми и переходят в Миллениум, получая право войти воротами в Небесный Иерусалим, сходящий с неба от Бога.

Кстати, жертва Христа тем же апостолом Павлом сравнивается с ПАСХОЙ, т.е. это жертва - суть жертва искупления: "Христос, наша Пасха, за нас заклан". А Пасху повелевалось есть ВСЕМ израильтянам, независимо, левит он, ааронит или простой еврей. Того же, кто отвергал Пасху и не вкушал от неё, ожидала безапелляционная смерть по Закону Моисееву

Вообще-то святыми в Евангелиях назывались ВСЕ христиане, если Вы ещё этого не поняли

Сомнение есть мать познания.

Библейскую цитату в подтверждение в студию. Иак 1:6

Уважаемый, облико морале СИ - это, конешно, хорошо. Но, справедливости ради, заметим, что облико морале предписывается ВО ВСЕХ конфессиях.

Предписывается, но мало кто заботиться о Церкви и прихожанах, так как Павел-с одной стороны, как любящая мать, с другой стороны-готовый предать Сатане тех, кто отступил, дабы не осквернялось имя Бога среди язычников.
Или я отступил от духа Писания в этом?

Ну, фарисеи и книжники времен Христа тоже заявляли, что служат Богу и любят Его.

Матф 23:3 "Поступайте как они говорят но не так как они"


Моя уверенность, уважаемый (и потрудитесь называть меня на Вы, мы с Вами на брудершафт покамест не пили!), заключается в собственных словах Христа, записанных Его апостолом Матфеем в одноимённом Евангелии, глава 28, стих 18. Этого мне вполне достаточно для того, чтобы уверовать в царствие Христа со дней Его вознесения на небо.

Мф 28:18 вырван из контекста-слова о том что мне дана вся власть на небе и земле всеголишь первая часть предложения.Сказаная им еще до восресения. Думаю тема о присуствии, пришествии Христа слишком обширна и здесь уже обсуждалась


/quote]Вы, батенька, видимо, никогда не распространяли ни брошюру "Что от нас требует Бог?" (в которой глава 6 есть), ни "Правительство", ни трактат "Кто правит этим миром"? И повторных посещений не делали? И преподнесения, основанного на названии любого журнала ("Сторожевая башня возвещает царство Иеговы") тоже не делали? Да-а-а-а-а-а-а-а-а-а.... докатились самарские СИ.

А я вот, сущеглупый, почему-то верую не в новый мир, а в Христа, Спасителя моего... [/quote]


Вы когда Библию подарите кому-то там еще в ней и Тора окажется. Будет ли это означать, что вы проповедуете иудаизм? А Сторожевая башня возвещает царство Иеговы несмотря на то что внутри-все равно возвещает только 1914г из=за своей обложки? Или через ЧУБ тоже красной нитью проходит учение о 1914.? А вы на повторных часто говорили о 1914? я только когда этот вопрос возникал у кого либо, коих было мало.

Верить в новый мир под правлением Христа, тоже что и верить в Христа Спасителя Нашего. 1Кор 15:19


P/S Давно уж не самарские

_________________
«...человек очень редко приходит к удовлетворительным выводам в результате долгих споров. Слишком много потребуется времени, чтобы удалить из сердец эти ошибочные мнения и взгляды. Для этого нужны добрые, ...беседы и вежливые и здравомыслящие люди». Лютер

Простите, не Пасху должны были есть, а ягненка.Пасха-всего лишь название праздника. Можете читать слова из 1 Кор 5:7 "Христос, наша Пасха, за нас заклан" как Христос, наш праздник (наше освобождение,наша память), за нас заклан", Так как далее Павел в 8 стихе говорит поэтому будем праздновать, а не вкушать.
Не натягивайте параллели, не согласующиеся с контекстом

_________________
«...человек очень редко приходит к удовлетворительным выводам в результате долгих споров. Слишком много потребуется времени, чтобы удалить из сердец эти ошибочные мнения и взгляды. Для этого нужны добрые, ...беседы и вежливые и здравомыслящие люди». Лютер

Я сужу на основании многих свидетелей, и прежде всего - на основании свидетелей Расселла, Чарльза Тейза, и Рутерфорда, Джозефа Франклина. Этих двух свидетелей достаточно для библейского основания? (Помянутый вами безымянно Френц, по существу, лишь систематизировал их свидетельство против себя же самих.)
Вам это трудно будет объяснить, ведь Вы, по Вашим же словам, родились и выросли в семье СИ, следовательно, истинных сомнений, свойственных всякому человеку, ставшему СИ, не ведали. А СИ сеют сомнения в учениях иных религий, заявляя о себе как об истине. Вот вам и "сомнение - мать истины".

Вы слишком многих записываете в отступники от Бога лишь на том основании, что они отвратились учений человеческих от "верного раба"?

Вот примерно так же я поступаю и в отношении Руководящего совета Свидетелей Иеговы.

Разве? Матфея 28:18 было сказано уже ПОСЛЕ воскресения Христа из мёртвых. А то, что власть Христу была дана, и власть АБСОЛЮТНАЯ, пишет не только Матфей, но и Павел, и Пётр, и Иоанн.

Этот вопрос является обязательным к собеседованию на возвещателя.
И обязательным для допуска к крещению.
Лично я не знаю ни одного человека, которого бы допустили креститься, если бы он усомнился в 1914 годе, хронологии Общества и назначении в 1919 году "верного раба" над всем имением Господа.

Так, я извиняюсь, что первичнее - Христос или "новый мир"? И что важнее для христианина - быть со Христом или попасть в НМ?

Да неужто?
Против Ваших познаний в греческом свидетельствуют Марк:

Лука:

Иоанн:

Закласть (т.е. зарезать) ПРАЗДНИК - даже в переносном смысле звучит как откровенная ахинея. Такой откровенной профанации я не видел даже у СИ

Ну вы жжете!!! Всегда поражался, откуда в СИ столько злобы?
Ну почему ж вы так на репрессиях фиксируетесь? Дух Писания (по крайней мере - Нового Завета) - в любви к ближнему и прощении. И почему бы вам не уподобиться Христу, который простил Петра, трижды отрекшегося от него? И остальным велел прощать до семижды семидесяти раз.
При этом что-то не припомню чтобы Павел кого-то предавал сатане - цитату соответствующую не подсакажете?
(а вы стало быть готовы отступников сатане предавать. христиане, блин! узнаю вас по любви между вами! )

Вам это трудно будет объяснить, ведь Вы, по Вашим же словам, родились и выросли в семье СИ, следовательно, истинных сомнений, свойственных всякому человеку, ставшему СИ, не ведали. А СИ сеют сомнения в учениях иных религий, заявляя о себе как об истине. Вот вам и "сомнение - мать истины".

Не стоит делать поспешных выводов обо мне. Порой я не понимаю кто из нас СИ-"сектант",вешающий на людей ярлыки?


Вы слишком многих записываете в отступники от Бога лишь на том основании, что они отвратились учений человеческих от "верного раба"?

Вот опять же замечаю в Вас, что вы на все смотрите через призму неприязни к СИ. Разве я где то упомянул что кто-то записывает в отступники от Бога лишь на том основании, что они отвратились учений человеческих от "верного раба" лишь приведя пример Павла? Я всего лишь показал, что Павел не разделял межконфеессиальные взгляды, как у Вас, которые позволяют находиться в Церкви людей негодных, прежде всего не кающихся грешников, оправдываясь тем, что мы проповедуем высокие устои, а за людей мы не отвечаем.Таковых грешников, как уже говорили, Павел не стеснялся, по его словам, предавать Сатане. Поэтому ничего предосудительного СИ, изгоняя из собрания не делают, в принципе, по примеру первых христиан


Вот примерно так же я поступаю и в отношении Руководящего совета Свидетелей Иеговы.

Бесспорно, Ваше право. только не забывайте, что фарисеи-использовалю свою власть, для материальной наживы и власти в мирском обществе. Еще они убили Христа. Взываю к Вашей совести, побояться Бога назывыать людей такими словами. Вспоминайте нагорную проповедь.


Разве? Матфея 28:18 было сказано уже ПОСЛЕ воскресения Христа из мёртвых. А то, что власть Христу была дана, и власть АБСОЛЮТНАЯ, пишет не только Матфей, но и Павел, и Пётр, и Иоанн.

Простите, хотел написать вознесения а не воскресения. Чтобы получить власть Иисус должен был войти во святилище к Богу, чтобы получить власть. (Послание к Евреям). Абсолютной власти у Христа нет, 1 Кор 15:27



Так, я извиняюсь, что первичнее - Христос или "новый мир"? И что важнее для христианина - быть со Христом или попасть в НМ? [/quote]
Все христиане должны жить с надеждой получить венок победы. Нельзя попасть в НМ не будучи с Христом, как и будучи с Христом невозможно не получить надежду жить в НМ

_________________
«...человек очень редко приходит к удовлетворительным выводам в результате долгих споров. Слишком много потребуется времени, чтобы удалить из сердец эти ошибочные мнения и взгляды. Для этого нужны добрые, ...беседы и вежливые и здравомыслящие люди». Лютер

Да неужто?
Против Ваших познаний в греческом свидетельствуют Марк:

Лука:

Иоанн:



Не нужно знать греческий, чтобы понимать и русский. Дайте мне тогда определиние слова Пасха и посмотрим, как будет выглядеть стих
из 1 Кор 5 гл. Во всех приведенных стихах пасха употребляется с глаголом. Есть пасху, приготовить...
У́жин (устаревшее: ве́черя — (др.-греч. δεῖπνον, славянское название вечерней трапезы) — последний приём пищи в конце дня, как правило вечером или ночью. Ужин является одним из основных приёмов пищи. Также ужином называют саму пищу, приготовленную для вечернего приёма еды.
Пасха -1.Действо, как таковое
2. Может и означать пищу, приготовленную для этого действа, о чем и говорят евангелисты.

Павел, сравнив Христа с пасхой в 7 стихе, в 8 стихе говорит "Поэтому, будем праздновать...

Более логично заключить, что Павел сравнил Христа с Пасхой, потому что его Предназначение, было сообразно празднику освобождения у евреев. Если здесь он говорил исключительно о Пасхе, как о еде, то это прежде всего был ягненок, а не хлеба.
Поэтому я и сказал. что используя данный стих, утверждать что нужно есть от хлеба преломления, по-крайней мере натянуто

_________________
«...человек очень редко приходит к удовлетворительным выводам в результате долгих споров. Слишком много потребуется времени, чтобы удалить из сердец эти ошибочные мнения и взгляды. Для этого нужны добрые, ...беседы и вежливые и здравомыслящие люди». Лютер

GFO,
маленькое уточнение - где в Библии связь между "непомазанниками" и теми, кем будут управлять "соцари" и "сосвященники"? То есть как именно ты понял, иными словами, что те, кто "принимает" от символов это именно те, кто будет "править" с Иисусом в Его Царстве?

И как связать это с тем, что 99% исповедовавших христианство включая раннюю церковь причащались? Кто из них пойдет править с Христом, а кто будет на земле жить? Только давай без 1914 бреда плиз, мы оба с тобой понимаем что этот год может быть таким же корректным как и 1814, и 1666 и еще 1980 разных лет.

Можно я пойду от обратного? Ты сам веришь в то, что сядешь вместе с Петром на престол судить людей? Я ничего не знаю про твою надежду в настоящее время.

_________________
«...человек очень редко приходит к удовлетворительным выводам в результате долгих споров. Слишком много потребуется времени, чтобы удалить из сердец эти ошибочные мнения и взгляды. Для этого нужны добрые, ...беседы и вежливые и здравомыслящие люди». Лютер

И на каком библейском основании?

_________________
«...человек очень редко приходит к удовлетворительным выводам в результате долгих споров. Слишком много потребуется времени, чтобы удалить из сердец эти ошибочные мнения и взгляды. Для этого нужны добрые, ...беседы и вежливые и здравомыслящие люди». Лютер