Вит@лий писал(а):
ПО ЖЕЛАНИЮ УЧАСТНИКА ФОРУМА РУСО-ТУРИСТО, ПРЕДЛАГАЮ ПОГОВОРИТЬ НА ДАННУЮ ТЕМАТИКУ... .
И так, чтобы не говорить об одном и том же думаю нужно определиться в понятиях, терминах.
Ико́на - др.-греч. εἰκών "образ", "изображение".
Идол - др.-греч. εἴδωλον, "видение, призрак".
Думаю даже исходя из самих слов следует разность, но которая в свою очередь является камнем преткновения в диалоге.
Вот цитата:
"для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого". (2Кор.4:4)
На древнегреческом она звучит так:
"ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ".(2Кор.4:4)
Если исходить из понятий, что "икона"-"образ" есть "идол", тогда Иисус Христос в приведенной цитате есть: "идол бога невидимого"????
Однако вот, что мы читаем о идолах:
"Дети! храните себя от идолов. Аминь".(1Иоан.5:21)
"τεκνία, φυλάξατε ἑαυτὰ ἀπὸ τῶν εἰδώλων".(1Иоан.5:21)
Если опять следовать подобной логике, икона=идол, тогда здесь есть призыва хранить себя от Христа, который есть "образ Бога невидимого"???
ДАВАЙТЕ ПОКА ОСТАНОВИМСЯ НА РАЗБОРЕ СКАЗАННОГО, А ПОТОМ ПОЙДЕМ ДАЛЕЕ... .
Вообще то образом Божьим является ТОЛЬКО сам Иисус Христос. и более никто и ничто.
Рисунок Христа, а уж тем более рисунок "святых" не может быть "образом Божиим".
Это даже смешно, фантазию художника называть "образом Бога".
Тем более говоря о Христе Писание под "образом" подразумевало не внешность, а внутренние качества Создателя. То, что люди видели человечекое тело Христа, не делает Бога человеком. Бог есть дух и не имеет человеческого тела. Поэтому как пишет ANV:
"Бог на иконах никогда не изображается, всякие "Новозаветные Троицы" и "Господь Саваоф" - неправильны, неканоничны и запрещены церковными соборами. Если они и есть где-то в храмах, то по суеверному обычаю, да по невежеству... "