А ПНМ еще более усиливает мысль:

15 Оно произойдёт в назначенные для этого времена, то есть явление счастливого и единственного Властелина, Царя царствующих и Господина господствующих, 16 единственного, обладающего бессмертием, живущего в неприступном свете, которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и могущество вечное. Аминь.

_________________
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак.2:26)
жми: 1 2 3 4 5

Это видно из тех деяний,которые эти ипостаси совершают.
Из Библии мы знаем,что Бог рождает Сыны и посылает Духа
Сын никого не рождает,но ему также приписывается посылание Святого Духа.(Ин.16.13,Ин.15.26,16.7)
Дух же говорит то,что Он получил от Сына (Ин.16.13,14)
Святой Дух исходит от Отца и Сына(Ис.11.14,Ин.20.22,2Фес.2.8)но Сам он никого не рождает и не посылает.
Каждый из Них может чувствовать,желать,учить,наказывать и т.д(Мф.11.27,Ин.1.18,14.26,16.8,17.24,Деян.28.25)
А также Отец послал Сына в мир и именно Сын стал человеком и примирил мир с Богом.
Дух помогает человеку поверить в Христа.
Также Библия чаще связывает Отца с сотворение мира,а сына с воскресением мертвых и судом.
Но когда Отец творил он делал это через Сына,то есть Слово(Ин.1.1),кроме того когда в Библии описывается сотворение,сказано,что Дух Божий носился над водою(Быт.1.1).
Необходимо глубоко читать Библию и контекст ,чтобы понять,что существует лишь одно Божественное существо,но вместе с этим речь также идет о трех отдельных Личностях

То есть ты считаешь, что это личности, да еще и отдельные?

Я ничего не считаю.Я лишь делаю выводы из того что написано в Библии.
А ты,Рома,даже не удосужился ее открыть и прочитать те стихи,которые я привела.

Я знаю эти стихи...только там ничего не сказано о том, что это личности, да еще и отдельные...

В вечности и без времени Отец родил Сына и дал ему Свою природу,но не Свою личность.Ведь личность отдать нельзя.
Так,Сын родился и обрел свою личность(Кол.1.15)
И поскольку он рожден от Отца,а не сотворен,Он имеет жизнь в Себе Самом,так же как Отец(Ин.5.26)
То что они имеют жизнь в Себе Самих делает их самостоятельными личностями.Но в тоже время по Своей божественной природе они имеют ту же мудрость,святость,силу и т.д

Где в этих стихах сказано, что они имеют личность?

А где в Библии есть слово Троица?

нет там такого слова...

А почему нету?

Слово "личность" - термин Великих Каппадокийцев.

Однако это не значит, что применительно к более ранним временным периодам нельзя употреблять этот термин.

_________________
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак.2:26)
жми: 1 2 3 4 5

ну я Библию не писал...тебе об этом лучше спросить авторов...а также спросить тех, кто потом придумал слово "Троица", и для чего он это придумал...

И для чего придумали слово "личность"

_________________
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак.2:26)
жми: 1 2 3 4 5

О,неужели Рома Всезнающий незнает ответа?
Рома,не забудь поговорить об этом с Богом,ведь "времени уже не осталось"!

Но у тебя же еще есть время? Зачем оно тебе дано? Как ты думаешь?