Колись у Пухмана сдул ???

_________________
제가 읽는다면, 난 바보 야

Конечно.

_________________
Зачем иметь чувство юмора, когда можно иметь власть над теми, кто имеет чувство юмора.

ТАМ ЕСТЬ С ЧЕГО ПОРЖАТЬ ...

_________________
제가 읽는다면, 난 바보 야

Ху из мистер Пухман?

_________________
제가 읽는다면, 난 바보 야

лава 12. А КОЛЕНИ ЛУЧШЕ
Краткое содержание. Ни слова о кроликах.

Итак, на 148-м году жизни, в расцвете всего, Иаков неожиданно решает умереть под именем Израиля. Прежде чем отдать Богу душу, праотец решает ее отвести на потомках. Сыновья ни о чем таком не подозревают и являются к отцу, рассчитывая на быструю раздачу колен. Но не тут-то было. Иаков начинает издалека, с кровати:
"Рувим, первенец ты мой!., избыток достоинства и избыток могущества."
При виде таких слов, "избыток!' раздувается от гордости, и тут ему — хлоп!
"...Ты не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца своего. Ты осквернил тогда восходившего на постель мою."
Вообразите, как удивился Рувим. "Ну и память у вас, папаша! Это ж когда было? Еще в седьмой главе", — мысленно заявляет он праотцу. "Нечего, нечего, осквернил!" — мысленно же отвечает тот. "Да вы посмотрите по Тексту, — упорствует, опять-таки мысленно, Рувим, — там сказано: "лег с Валллою, наложницей отца своего". А про "осквернил" там ничего не написано. Лег, полежал и встал."
Первенец зря упирается. Не для того Иаков ждал пять глав подряд, чтобы вдруг пойти на попятную. В этот день он вообще в ударе, и всем братьям достается по серьгам:
"Симеон и Левий, братья, орудия хищничества... Иуда!.. Моет в вине одежду свою... Красны очи от вина... Иссахар осел костистый". и т.д.
Пока идет раздача, в углу нервно переминается Дан, заявленный в списке на колени под номером семь. Наконец доходит очередь и до него: "Дан будет судить народ свой", — провозглашает Яаков. Удивленный сын не верит своему счастью. И правильно делает, потому что ему тут же причитается:
"Да будет Дан змеем на дороге, аспидом на пути, что язвит ногу коня..."
Будущему змею становится совсем худо. И не только ему — теперь читателю должно быть ясно, почему в Израиле такое своеобразное судопроизводство. А поскольку все мы немножко лошади, остается только делать ноги.
Иаков это тоже понимает. Закончив воспитательный процесс, он "...поднял ноги свои на постель и скончался", а братья разошлись плодиться и размножаться.
Пытливый читатель несомненно заметит, что в этой главе есть волы, львы, ослы и даже один Гад. А кроликов — ни одного. И еще долго будет то же самое.
Домашнее задание. На чужую кровать брюк не раздевать

_________________
Зачем иметь чувство юмора, когда можно иметь власть над теми, кто имеет чувство юмора.

Глава 13. Вождями народа не рождаются.
Краткое содержание. Выходила на берег фараовна.

Беглого взгляда на тринадцатую главу достаточно, чтобы убедиться: слово "работа" встречается в Тексте три раза, "тяжелая работа" — четыре раза, "кирпичи" — шесть раз. Все это сразу наводит на дерзкую догадку — в доисторические времена евреи тяжело трудились. Причины этого интересного явления объясняются тем, что в Египте появился новый царь и страшно удивился: кругом одни евреи. В предыдущей главе этим и не пахло, и вдруг в начале тринадцатой сыны Израилевы
"...возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та".
Фараон как дальновидный начальник сразу понял, что рано или поздно евреи всей массой подадутся за рубеж,
а тогда — втык от первого отдела и строгач с занесением в саркофаг обеспечены. Поэтому он пытается подкосить колена Израилевы и прекратить коленвал в зародыше или хотя бы чуть позже:
"...и повелел царь Египетский повитухам еврейским: ...наблюдайте у родильного станка: если это сын, то умерщвляйте его..."
К счастью для евреев, у повитух обнаруживается своя рабочая гордость. Они наотрез отказываются работать по новой технологии. В результате станки продолжают бесперебойно давать продукцию. Ситуация в Египте становится критической, что подтверждает следующая цитата:
"...И сошла дочь фараона к реке мыться..."
Казалось бы, чего это цареву дочку понесло на речку, в которой Бог знает что плавает. Почему она не могла принять ванну в комплекте с благовониями, не выходя из расположения дворца? Ответ простой — в кране нет воды. Истоки этого природного бедствия до сих пор окончательно не ясны.
Любовь, как известно, не проходит бесследно. В том числе, и к чистоте. В купальных кустах дочь фараона обнаруживает корзинку. В этой маленькой корзинке — Моисей. Так, традиционно, с корзины, начинается его абсорбция в Египте, а заодно и героическая трудовая биография. Уже с младенчества Моисей кормит семью посредством своей матери, которая питает Моисея, получая за это деньги от дочери фараона. А?!
В дальнейшем за невероятно короткий срок
Моше успевает совершить немало (три) важных дел:
"... убежал от фараона, и остановился в земле Мадиамкой, и сел у колодца..."
Едва он успевает встать на ноги и жениться, как к нему является Он и говорит:
"...Выведи народ Мой, сынов Израилевых, из Египта... царь Египетский не позволит вам идти... и поражу Египет всеми чудесами моими"...
Вместо того, чтобы сказать "Есть" и выполнять, Моисей, вопреки Уставу, начинает колебаться и продолжает это занятие, даже когда Он обещает:
".. .и оберёте Египтян..." (ё — моё!)
В чем причина колебаний? А в том, что будущий вождь народа знает своих соплеменников, как обрезанных.
"Без бумажки с печатью — ни за что не поверят", — мрачно рассуждает он про себя, а вслух — мнется. Документа Моисею не дают, зато обучают делать знамения. Теперь евреи никуда не денутся. Со своей стороны Он обещает:
"А Я ожесточу сердце фараона, и он не отпустит народа..."
Всё. Египтянам крышка. Но о ней в следующей главе.
Домашнее задание. Выше знамя беззаветного труда!

_________________
Зачем иметь чувство юмора, когда можно иметь власть над теми, кто имеет чувство юмора.

Это краткое содержание Библии из учебника "Основы православной культуры" ?
Очень доходчиво написано для ребят, с примерами.

_________________
Пока ты недоволен жизнью, она всё равно проходит