shkoda писал(а):
Усвага писал(а):
По моему мнению, здесь Богу приписывается действие обмана, не прямого, но вытекающего из Его всемогущества и стремления во что бы то ни стало, невзирая ни на что, на справедливость, любовь, милосердие, добиться Своего. Получается абсурд, если согласиться с толкованием Лопухина. Или я ошибаюсь?
вот именно, что абсурд!
как будто итак всемогущий бог хочет доказать что-то самому себе (??) на ни в чём не виноватых людях (!)
как с фараоном было: "
Я ожесточу сердце его ..." ...............
то есть
САМ бог выбирает кого одурманить и ввести в заблуждение?!
так получается?!
а кому обвинение тогда вменять?
и зачем ему это надобно?
скучно может быть просто, и он играется так?
сам с собою в шахматы: то белые к себе повернёт, то чёрные )))
а пешки и ферзи пусть губы не раскатывают, что они властны над своею судьбою )))
И это Он, Бог Любви и Добра, Бог Справедливости ?
Какой-то слишком уж антропоморфный типаж в описании библейского "бога" .................
впечатление складывается, что писали эту книгу люди с незрелым духом )))))
Похоже вы считаете Бог несправедливо поступил с Фараоном?
Фараон приказал младенцев, мальчиков бросать в Нил.Ещё перед этим повитухам приказал убивать детей.По нашим меркам он маньяк убийца заслуживший самую поганую смерть.
За это Бог наказал тем же -отнял жизнь первенцев и у салдат фараона выполнявших приказ и у народа который на всё это смотрел и одобрял.
Кстати там же написано что повитухам Бог помогал,за то что они приказ фараона не выполняли- по моему Бог поступил так как фараон того заслуживал,а с добрыми -по доброму.
А если бы фараон перепугавшись знамениями и казнями покаялся?
Бог должен был бы его простить? Ну вот взял бы и покаялся с перепугу- а не по доброте сердечной,потому как он убийца и маньяк,там ни о какой доброте речь не шла.
Но вот если бы он покаялся и посыпал голову пеплом и отпустил сразу Израилитян- то и пошли бы они как оплёванные- пробыв столько лет в рабстве,потеряв любимых деток- а фараон бы и египтяне радовались жизни дальше?
Ясно что зло совершённое фараоном требовало наказания, наверно каждая мать ,на глазах у которой новорожденного бросили в Нил- молилась об отмщении день и ночь.
Т.е справедливый Бог должен был фараона простить и не оставить без наказания?ну тогда я бы сказала - а где справедливость то?
Так что с фараоном поступили как он того заслуживал- и если для этого надо было ожесточить его сердце- что бы даже видя великие знамения он не пошёл на попятную- то в общем то это справедливо.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск