|
ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО ХРИСТА
В предыдущей главе мы бросили краткий взгляд на происшедший на мировой линии страшный кризис и окончательный суд, который вырвал из рядов человечества колоссальное число людей.
В Откровении 6:8 мы читаем о гибели четвертой части человечества. Если мы примем число жителей на всей земле в 1500 миллионов, то четвертая часть будет составлять 375 миллионов, погибших от судов. К этому надо прибавить 2/3 всех евреев, погибших при борьбе с антихристом, что, в свою очередь, составляет 10 миллионов человек.
Вспомним также великое множество верующих и всех народов, убитых антихристом за последние три с половиной года его царствования. Затем примем во внимание гибель нечестивого полчища, собранного в Палестину антихристом, а также вспомним всех людей, стоявших во время суда над народами по левую сторону и осужденных Господом.
Из всего этого видно, что ряды человечества к этому времени сильно поредели.
Все эти страшные мировые события произошли за короткий семилетний период.
Три с половиной года, во время последней седмины, антихрист царствовал как мессия над народом израильским и над всеми миром. Во время правления антихриста в Израиле работали два пророка, посланные Господом.
За эти последние три с половиной года Бог допустил власть дьявола над землею в лице антихриста.
В полном смысле слова время это было периодом безграничной власти антихриста над предавшимся ему миром, когда человечеству пришлось испить чашу до дна.
Но правление антихриста, допущенное Богом, было сокращено ради избранных Господом. «И если бы не сократились дни те, не спаслась бы никакая плоть». Нам уже известно, почему никому не удалось бы спастись. С одной стороны, антихрист преследовал и беспощадно уничтожал верующих в Бога, их с каждым днем гибло все больше и больше. С другой стороны, над миром разражались все более страшные суды. Но молитвы верующих были услышаны, Господь ради них сократил дни великой скорби и пришел раньше назначенного времени, то есть срока. Время этого сокращения для нас не указано. Но Господь исполняет Свои обещания.
Мы видим также из прочитанного, что Господь произвел суды над всеми Своими противниками и приготовил землю к Своему воцарению.
Продолжительность этих страшных судов и приготовления земли к началу Царства Господа для нас не указана в Его Слове. При чтении главы 12 из Книги пророка Даниила мы видим предсказание по этому поводу: «Со времени прекращения ежедневной жертвы пройдет двести девяносто дней». Как нам известно, в половине последней седмины были убиты два пророка. Для полного действия антихриста осталось еще 1260 дней. Но пророк видит на 30 дней больше, он говорит о 1290 днях.
Таким образом, мы видим следующую картину: в эти 30, назначенных от Господа, дней произойдут суды над миром, считая при этом неизвестное для нас число сокращенных дней великой скорби. Но для судов определено 30 дней, потом еще добавляется 45 дней. Пророк говорит: «Блажен, кто ожидает и достигнет 1335 дней» (Дан. 12:12). Мы видим, что к дням суда добавлены еще 45 дней, которые являются днями междуцарствия, уборки и приготовления к началу тысячелетнего царства святых. Это будет время образования самого лучшего всемирного парламента, какого еще не было.
В Книге пророка Даниила говорится, что блажен тот, кто достигнет этого времени, ибо по истечении его начнется чудное и светлое время царствования Господа и святых Его над всей землей.
Виденный Навуходоносором камень, оторвавшийся от плиты и разбивший истукана, делается великой горой и наполняет всю землю (Дан. 2:34-35). Царство мира сего делается Царством Господа, и настает момент начала. При чтении Откровения 20:1-7 мы находим, что в этом коротком отрывке 6 раз упоминается начавшееся тысячелетнее царство.
После потрясений и переживаний за все время своего антихристианского существования человечество будто бы выходит из страшного и мрачного тоннеля на чудный цветущий луг. После бесконечных кровавых войн наступает полный мир. Благодать Божия изливается обильно на жителей земли и всю природу.
Этим чудным царством мира управляет Сам Господь. Он является теперь Царем мира, и вместе с Ним царствует Его Церковь, так долго страдавшая на этой земле. Пророк Даниил говорит: «И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое разрушится... оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (2:44).
И вот этот момент настал.
Все царства сокрушены и разрушены до основания, теперь воздвигнуто новое Царство, Царство Христа, которому не будет конца. Ибо Его Царство вечно, как вечен Сам Бог. Тысячелетнее царство является переходом от временного и ограниченного к вечному, безграничному Царству Божию. За это время люди проходят последнее испытание. Теперь совершилось то, что говорил ангел Марии, возвещая ей о рождении Христа: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и будет царствовать во веки и царству Его не будет конца.
Все эти предсказания полностью сбылись. Теперь настал момент, когда Он начал царствовать над миром, за который в первый раз пострадал. За это царство он отдал себя Самого, как драгоценный выкуп.
Церковь Христова, которая раньше с Ним страдала в это мире, теперь царствует с Ним. «Он избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол. 1:13). Это случается с каждым верующим уже теперь в наши дни. Каждая душа, приняв Благую Весть и раскаявшись в своих грехах, становится освобожденной от власти тьмы и дьявола, который господствует над грешником. И такая освобожденная душа теперь вводится в Его Небесное Царство, полное света и жизни. Ибо Дух Божий вселяется в сердце человека. Это является первой ступенью для верующего здесь, на земле, это его земное положение и состояние.
В Откровении 1:6 мы читаем: «Соделавшему нас царями и священниками». В Откровении 5:10 мы встречаем следующее: «И мы будем царствовать на земле». В Откровении 3:21 читаем о данном Господом обещании верующим, что они вместе с ним будут сидеть на престоле Его. И, наконец, в Откровении 20:4 читаем, что по воскресении перед тысячелетним царством верующие царствуют с Ним тысячу лет.
Перед нами следующая картина: над всеми верующими, живущими на земле в наше время, царствует Господь. Между тем над миром царствует князь мира сего — дьявол. В это время верующие, идя Его тернистым путем, подготавливаются к унаследованию вместе с Ним славы. Они находятся здесь как бы в положении учеников, подготавливающихся к славной карьере в вечности. Для них земная жизнь является не моментом развлечения и довольства, но суровой школой.
В этом мире они приготавливаются, испытываются и усовершенствуются, чтобы быть царями и священниками в вечном направляющем Царстве Славы. Таким образом, жизнь на земле для верующего человека является днями его духовного детства, днями воспитания, ибо он находится в подготовительной школе.
Но настал момент, когда все, подготовленные на земле, начинают, как Он, царствовать над всем.
Все предсказания пророков теперь исполнились, исполнились и обещания Господа своим ученикам. Исполнилась также и молитва верующих всех времен: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля твоя на земле, как на небе». Воля Господня теперь исполнилась на земле, как на небе.
Больше нет своеволия, уже не поступают по своей прихоти, но воля всех живущих направлена лишь к тому, чтобы исполнить волю Господа, избавившего землю от власти дьявола. Его имя в полном смысле начинает святиться среди человечества. Исполнились и символические слова ангелов на Вифлеемских полях: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».
Мир, полный мир настал. После шеститысячного периода настало вечное царство мира. От дней Каина, убившего брата своего Авеля, лилась беспрерывно человеческая кровь от руки такого же человека. Но больше этого нет. Человечество теперь живет в полном смысле для славы Божией. Тварь начинает прославлять своего Творца, и Творец все более прославляет Свое творение. Вот почему благословение Божие почивает над всей землей, над всем счастливым человечеством.
Описание всей полноты благоволения в наступившей блаженной жизни человечества во время тысячелетнего царства мы находим при чтении 71-го псалма. Здесь Давид начинает предсказание о благословенном времени будущего царствования его сына Соломона над Израилем. Но, устремив свои пророческие взоры вдаль, он видит за царством Соломона другое, вечное Царство Христа, для которого царство Соломона является лишь слабым прообразом или тенью. Вообще в этих двух царствах в Израиле, в царстве Соломона и Давида, мы видим дивный прообраз грядущего в скором времени Царства Христа. Мирное и благополучное царство Соломона началось, после того как его отец Давид усмирил и покорил все враждебные Израилю языческие племена.
Так и тысячелетнее царство наступает после приведения в исполнение судов Господних над непокоренными народами, благодаря чему всякое нечестие будет удалено со всей земли. Это царство наступает после страшных кровопролитных войн, после того как будут уничтожены все противники Господа и Израиля, а также верующих в Бога людей.
В приведенном нами псалме читаем: «Да принесут горы мир людям и холмы — правду» (Пс. 71:3). Горы, под которыми Священное Писание подразумевает государства, приносят мир и правду. Между тем как в наши дни все большие и малые государства и народы несут друг другу вражду вместо мира. Вместо правды — дипломатический обман и коварство. Говорят друг с другом языком любви и мира, но в то же время держат под полой заостренный меч, чтобы, усыпив красивыми словами своего соседа, в удобный момент удачно всадить меч в его сердце.
В Псалтири 71:4 мы видим праведный суд между бедным и угнетенным и высоко поднявшимся властелином.
Притеснитель бедного будет смиренным: он не найдет поддержки и одобрения своих поступков в законах Царства Христова, между тем как в наши дни государственные законы всех народов находятся в руках притеснителей и на их стороне.
В наши дни все законы вполне оправдывают слова одного отчаявшегося человека: «Чем с богатым судиться — лучше в море утопиться». В мире нет суда для неимущего, как нет правосудия для притесняющего, но в Царстве Христа все будет освещено светом Христа, не будет больше притеснителя и притесняемого. Страх Божий будет удерживать от всякой несправедливости каждого, кто хотел бы сделать зло.
Дальше в Псалтири 71:7 читаем следующее: «Во дни Его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не перестанет луна». Это чудная противоположность нашим дням, когда на каждому шагу процветает и крепнет всякий беззаконник. Так что теперь нет места для праведника ни в каких общественных или государственных делах. Их нигде не терпят, они невыносимы для мира, и тот не может согласиться с ними. Поэтому-то и нет мира на земле. Но в царстве Христа процветает праведник. Там не будет места обману и коварным замыслам против другого. Праведник управляет миром. И этот мир будет так продолжителен, как продолжительны солнце и луна, то есть вечен.
Между тем в наши дни все более и более разгорается вражда как между отдельными народами, так и внутри каждой страны. И если пропитанной коварством дипломатии и удается установить относительный мир, то уже при переговорах о его заключении закладывается фундамент для еще большей грядущей вражды. Таким образом, установленный мир является, в сущности, лишь передышкой или подготовкой к еще более ужасной войне.
Во время же суда Господа над нечестивыми погибнут и их коварные дела, и замыслы, которые передаются ими из поколения в поколение, и тогда наступит вечный мир.
_________________
Книжник, но не фарисей!
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Сначала даже не поняла, причём тут дед... 
