В смысле вот это:

Так? Сли так, то можно подчеркнуть основную мысль?

_________________
Михаил

_________________
Чем больше ты узнаешь - тем больше понимаешь что знаешь очень мало.

но при этом не забывайте:

"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день." (Ин. 6:54)

Тот, кто не причащается, не имеет жизни вечной... а Причастие подается только в храме. Так что, мало одних духовных подвигов, нужны еще и вещественные подтверждения веры и принадлежности к церкви Христовой.

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Важно не причастие, не ритуал то есть, а духовная связь с Богом.
Причастие - всего лишь внешний знак этой связи.
Сам по себе он не имеет магической силы.
Воспоминание о смерти Христовой.
Важно рождение свыше. Если его нет, нет и христианина, причащайся он вина, или нет.

_________________
Церковь христиан-унитариан

Вы словам Христа не верите, милая?

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Я не верю вашей извращенной их трактовке.

_________________
Церковь христиан-унитариан

стоп. Христос сказал дословно: тот, кто не будет вкушать Его Крови и Плоти, жизни вечной не увидит. Истолкуйте мне Его слова в таком случае

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Веровать в Него, иметь Его Дух.
Ни какой вечери с хлебом и вином тогда еще не было.

_________________
Церковь христиан-унитариан

А по-Вашему выходит, что Бог, коим был Христос, был не в состоянии предвидеть, что Его ждет?

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Так это то, что стоит ДО того. Это то, что дает возможность принять Христа.

_________________
Михаил

Обратите внимание на статью:
...На самом деле, и одно, и другое явления имеют очень важное сходство, на языке свв. Отцов... И оказывается не так уж важным, происходит ли самость от знаний или от их отсутствия. Важно, что человек считает себя или свою компанию мерой всех вещей.

На мой взгляд, подобное явление носит внеконфессиональный характер.

_________________
Михаил

Христос не был Богом, и не предвидел больше того, что давал ему Отец.

_________________
Церковь христиан-унитариан

Послушайте, Софи... вот Вам простой довод: все сотворил Бог, так? Теперь отделим сотворенное от Творца. Другими словами, все, что сотворено, Богом не является, а все, что не сотворено - Бог, так? Если Христос не является одним из лиц Троицы (то есть Богом), то Он ДОЛЖЕН быть сотворен, а если Он не сотворен, то Он - одной с Богом природы. Возникает вопрос: если Христос сотворен, то в какой из шести дней творения это знаменательное событие произошло?

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Прошу прощения, никак не хочется влезать в столь щекотливый вопрос как личная вера, личное Откровение. Я совсем о другом. Не лишне будет отметить, что в разговоре важно искусство спора. Кстати, рекомендую книгу: Поварнин. Спор. сети есть.

Так вот. О затронутом вопросе. Не всегда нам следует нападать или отбиваться, изображая из себя Долорес Ибарулли.

Можно принять условно т. зр. оппонента и задать ему вопрос, что он имеет ввиду, когда говорит о том что..... Вот если он не сможет ответить достаточно аргументированно, то тогда уже следует отказать ему в посылках. и порекомендовать сходить поучиться.

Можно спросить: Если Вы Иисуса называете Богом, как это следует понимать? Ведь двух Богов быть не может - и это верно. Впрочем, едва ли кто-то станет утверждать, что Иисус и есть Бог-Отец, но другая сторона монеты такова: невозможно отрицать, что Логос есть Бог (Ин.1:1). Не так ли? Не все так однозначно, как может показаться из Ваших слов.

Вы спросите Вашего оппонента в каком смысле говорится, что Иисус есть Бог - и пусть отвечает. Штука вся в том, что верного ответа на вопрос он просто не знает.

И еще один момент. Всякий спор должен вестись на основании положений принимаемых обоими сторонами. Так, к примеру мы не можем аппелировать к словами Библии к неверующему человеку. Для него это пустой текст. Вы спокойно можете сказать, что что язык греческой философии Вам неведом (им кстати тоже). Нужно четко знать что такое ипостать, сущность, рождение и прочее житие мое. А пока нет взаимного понимания, то спор обречен на тупиковый исход.

_________________
Михаил

В ближайшие сутки сюда снова скопируют текст про безартикулярные предикаты, начинающийся словами "В одном журнале (JBL) написано..."

_________________
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак.2:26)
жми: 1 2 3 4 5