|
МИР, ЗАЩИЩЕННЫЙ СКАЗКОЙ. ЯНУШ КОРЧАК
Сиротство, эта библейски древняя форма одиночества, беззащитности и страдания, требует со-страдания и неравнодушия рядовых обывателей, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов. Потому что именно отношением к сироте определялось духовное состояние общества, а действенной помощью сиротам – истинность христианина. (Иер.7:5-7, Иак.1:27)
Молитва воспитателя.
В 1922 году Корчак на средства богатых филантропов основал в 1911 г. «Дом сирот» в Варшаве, а также интернат «Наш дом» - на свои средства….
Корчак считал себя поляком во всем, кроме религии, следование которой, по его убеждениям, было личным делом каждого. Сам он был глубоко верующим человеком. Желая противостать гитлеровской чуме, в последние месяцы существования детского дома в гетто он учил детей ивриту и основам иудаизма.
«Я не возношу Тебе длинных молитв, о Господи. Не посылаю бесчисленных вздохов. Не бью низкие поклоны. Не приношу богатые жертвы во славу Твою и хвалу. Не стремлюсь вкрасться к Тебе в милость. Не прошу почестей.
Нет у моих мыслей крыльев, которые вознесли бы песнь мою в небеса.
Слова мои не красочны и не благовонны — не цветисты. Устал я, измучен.
Глаза мои потускнели, спина согнулась под грузом забот.
И все-таки обращаюсь к Тебе, Господи, с сердечной просьбой. Ибо есть у меня драгоценность, которую не хочу доверить брату—человеку. Боюсь — не поймет, не проникнется, пренебрежет, высмеет.
Всегда пред Тобой я — смиреннейший из смиренных, но в этой просьбе моей буду неуступчив.
Всегда говорю с Тобой тишайшим шепотом, но эту просьбу мою выскажу непреклонно.
Повелительный взор свой устремляю в высь небесную.
Распрямляю спину и требую - ибо не для себя требую.
Ниспошли детям счастливую долю, помоги, благослови их усилия.»
Не легким путем их направи, но прекрасным.
А в залог этой просьбы прими мое единственное сокровище: печаль.
Печаль и труд.
«Подсудимый Корчак»
В Доме Сирот не было насилия, тирании, неограниченной власти. Там был создан суд, который предусматривал право детей подавать жалобу даже на воспитателя, если тот поступил несправедливо. А воспитатель имел право, и даже моральную обязанность просить суд дать оценку своему поступку, если он считает этот поступок несправедливым или хотя бы сомневается в справедливости совершенного.
Если воспитатель никогда не сомневается в разумности своих действий, какой же он воспитатель?
Корчак несколько раз подавал на себя в суд: когда незаслуженно заподозрил девочку в воровстве, когда сгоряча оскорбил судью, когда выставил расшалившегося мальчишку из спальни.
Он давал показания судьям – маленьким и большим, назначенным по жребию, - слушал их выступления, принимал приговор. В этом не было и тени позерства, это каждый раз было для него серьезнейшей проверкой, порой очень горькой и болезненной.
Один раз суд применил к нему семьдесят первую статью: «Суд прощает, потому что подсудимый жалеет, что так поступил». Три раза была применена двадцать первая статья: «Суд считает, что подсудимый имел право так поступить».
Название последней главе или последнему эпизоду мне подобрать было трудно. Морально невыносимо. Поэтому в качестве названия – стих (не мой):
Пусть мы дымом растаем
над адовым пеклом,
Пусть тела превратятся
в горящую лаву,
Но дождем, но травою,
но ветром, но пеплом,
Мы вернемся, вернемся,
вернемся в Варшаву!
…Кругом – колючая проволока под током высокого напряжения. Небо, серое от дыма газовых камер. Ребята знают, что они обречены. Но они пришли сюда, твердо печатая шаг, под зеленым развевающимся знаменем короля Матеуша.
«Я был на умшлаг-платце, когда появился Корчак с Домом Сирот. Люди замерли, точно перед ними предстал ангел смерти…Так строем, по четыре человека в ряд, со знаменем, с руководством впереди, сюда еще никто не приходил. «Что это?» - крикнул комендант. «Корчак с детьми» - сказали ему, и тот задумался, стал вспоминать и вспомнил лишь тогда, когда дети были уже в вагонах. Комендант спросил Корчака, не он ли написал «Банкротство маленького Джека». «Да, а разве это в какой-то мере связано с отправкой эшелона?» - «Нет, просто читал вашу книжку в детстве, хорошая книжка, вы можете остаться, Доктор…» - «А дети?» - «Невозможно, дети поедут». «Вы ошибаетесь! – крикнул Доктор – Вы ошибаетесь, дети прежде всего!» - и закрыл за собой дверь вагона…»
Когда он понял, что жизнь уже сложилась и судьба определена? Когда молодым врачом пришел в лазарет для детей из бедных семей? Когда основал Дом сирот? Самые главные решения накапливаются в душе незаметно и упорно, изо дня в день, из года в год, и потом «вдруг» наступает тот день, когда становится ясно — все уже решено, и поздно что-то менять.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
«Вы говорите: дети меня утомляют. Вы правы. Вы поясняете: надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь. Ни от того мы устаем, а от того что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться.»
Воистину, как это соответствует слова Христа: «Если не станете как дети – не войдете в Царство небесное»
_________________
"Будь готов принять то, что дано тебе испытать" Ф.Герберт "Дюна"
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
