shkoda писал(а):
вы - несчастное, несамостоятельное, беспомощное творение
Это не так. По Христу люди существенно не несчастное, не несамостоятельное и не беспомощное творение. Можно многое написать, какие по Христу люди, но сейчас речь не об этом, поскольку у процитированного и других утверждений имеются одни корни ошибочности.
Сейчас человек сугубо субъективное существо. Всю информацию об окружающем мире он получает через свои органы чувств. Чтобы не уходить в сторону, положим, что, как и считается, чувств шесть. Вся поступающая информация обрабатывается мозгом. Человек может только верить, что поступающая информация исходит именно от окружающего мира, а не является, например, сгенерированной каким-либо суперкомпьютером – понятное сейчас выражение: мы живём в матрице. Ранее подобную ситуацию талантливо описал С. Лем в "Конгрессе футурологов". Индивидуальный субъективный мир одного человека не обязан иметь точки соприкосновения с субъективными мирами других людей. Однако вера в то, что окружающий мир объективен, побуждает людей взаимодействовать друг с другом, искать точки соприкосновения. Строго говоря, не только и не столько подобная вера побуждает, но это совсем другая тема.
Введём два условных термина, смысл которых будет разъяснён ниже: "терминологическое пространство" и "понятийное пространство". Для коммуникации и взаимодействия люди ввели и вводят единые для всех термины. При необходимости путём дотошного уточнения и объяснения в рамках принятой терминологии всегда можно добиться полного взаимопонимания. Взаимодействие людей происходит в основном в терминологическом пространстве, которое определяется всей совокупностью терминов. Взаимодействие в границах терминологического пространства имеет ряд положительных моментов: большая вероятность взаимопонимания, снижение вероятности ошибки при обмене информацией, ясные границы взаимодействия и другие. В то же время, взаимодействие в терминологическом пространстве содержит ряд существенных минусов, определяемых тем, что введение ограниченных терминов существенно сужает область взаимодействия, нередко оставляя в стороне то, ради чего происходит взаимодействие.
Само существование человека, пространство его деятельности не относятся к терминологическому пространству. Строгое определение терминов вынужденная мера, проистекающая из изолированности людей друг от друга, из того, что при взаимодействии люди вынуждены оперировать разумом. Последнее кажется настолько естественным, что многие люди отождествляют себя со своим разумом. Это не так, но это совсем другая тема. Человек существует в пространстве своих понятий, в нём отсутствуют строгие термины, одни понятия могут незаметно переходить в другие. Например, в терминологическом пространстве есть знания и есть понимание, они не эквивалентны друг другу, можно в некоторой области иметь много знаний, но ничего не понимать. В субъективном понятийном пространстве человека в определениях терминологического пространства знания как таковые отсутствуют, но имеется понимание той или иной степени достоверности. Причём, достоверность в понятийном пространстве – достаточно размытое понятие с точки зрения терминологического пространства и имеет сугубо личное, но в своём понятийном пространстве строгое, понимание.
Взаимодействие людей в понятийном пространстве имеет существенную отрицательную сторону: можно полностью не понять друг друга. Однако при понимании происходит расширение личного понятийного пространства и, самое важное, образование единых областей личных понятийных пространств. Кто когда-нибудь при общении испытывал подобное, тот может сказать какая огромная и немотивированная радость возникает при этом.
Терминологическое пространство дискретно, но едино для всех. Возможное общее понятийное пространство непрерывно, как непрерывны субъективные понятийные пространства. Возможно, одними из следствий грехопадения явились дискретизация мира и распад единого понятийного пространства, тогда только двух людей, на отдельные субъективные понятийные пространства. Но это тоже совсем другая тема.
Терминологическое пространство полностью включается в понятийное, поскольку сами определяемые термины основываются на понятиях. Например, в математике нет определения термина "точка" в строгом понимании: определение – это… В математике точка – это некий, любой, объект, удовлетворяющий системе аксиом. Аналогично и в физике нет строгого определения силы или такого фундаментального понятия как время. При взаимодействии люди всегда выходят за рамки терминологического пространства в понятийное пространство и часто сталкиваются с взаимным непониманием.
Иисус Христос отлично понимал это. Он с лёгкостью общался как в рамках терминологического пространства, вспомните, как Он легко ставил в тупик книжников и фарисеев, оперируя их строгой терминологией, так и в понятийном пространстве, когда буквально несколькими предложениями излагал обширнейшие и сложнейшие понятия. Ярким примером последнему является:
"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Матф. 22:36-40)
Всего две заповеди – и изложена сложнейшая, многотомная в терминологическом пространстве, концепция. Можно привести множество примеров, как Христос в понятийном пространстве излагал сложные многоуровневые многослойные концепции, которые включают в себя очень многое, если не всё, но это тоже совсем другая тема.
В процессе своего роста человек начинает выходить за рамки терминологического пространства в единое понятийное пространство, естественное для него. При выходе за рамки терминологического пространства человек, что совершенно нормально, опирается на привычные понятия из терминологического пространства: выход за рамки этого пространства происходит обычно не сразу во всём, а по отдельным направлениям, по другим оставаясь в привычных ограничениях. Выход в понятийное пространство открывает человеку огромные перспективы, проявляет его истинные возможности, о многих из которых люди и не подозревают. Об этом написано в Библии, и этому учил Иисус Христос. Но увидеть это, находясь в терминологическом пространстве, очень трудно или просто невозможно.
По моему сугубо субъективному мнению ты,
shkoda, делаешь самые первые шаги по выходу за рамки терминологического пространства, в основном оставаясь ещё в нём. Этим и объясняются твои ошибки в категорических суждениях. Чтобы не быть голословным.
shkoda писал(а):
А доселе у вас только библейский формат
"Библейский формат" - типичное определение из терминологического пространства. Оно вполне применимо к Библии. Однако, как и любое определение из этого пространства, оно существенно суживает понимание Библии, оставляя за рамками восприятия её многослойность и многоуровневость. Подобное понимание можно назвать верхним. Более подходит – поверхностное, но это слово несёт отчасти пренебрежительный оттенок, поэтому предпочитаю "верхнее". Такое понимание не только возможно, но и необходимо, без него невозможно другое понимание Библии. Но, ограничиваясь только им, ты вместе с водой выплёскиваешь и ребёнка.
shkoda писал(а):
А потому что эту Чакру Талу у вас похитили, вас оттуда выгнали, и там сейчас хозяйничает "Злая Мачеха".
Данное утверждение в терминологическом пространстве или требует многочисленных уточнений: какая система чакр имеется в виду, что конкретно понимается под Злой Мачехой – многозначный термин, и т.п., или в корне ошибочно. В понятийном пространстве это утверждение вполне воспринимается. Однако в нём произошло досадное смешение понятийного понимания с сугубо ограничивающими определениями, о которых писал чуть выше, из терминологического пространства. Это, в свою очередь, и привело к ошибочным выводам.
Shkoda, ни в коем случае не хотел бы тебя обидеть, поэтому прими от чистого сердца
. Тем более, существует ненулевая вероятность, что ты и я немного знакомы помимо этого и любого другого форума. Если пожелаешь, это можно обсудить в личке.
P.S. Прошу прощения за много букфф. Но короче у меня не получилось. Можно видеть лакуны в тексте. И совсем не написал, например, ни о теории физического вакуума, как теории излечённого непрерывного мира, или предтечи такой теории, ни об иерархии космов, условно: Универсум, пикокосм, микрокосм, миникосм, макрокосм, мегакосм, гигакосм, теракосм, гиперкосм, Универсум, и о многом другом.
Спасибо.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Не существуют нарушения Божьего Закона? ](./images/smilies/eusa_wall.gif "Brick wall")
нереально?