ПОДУМАЙТЕ:
Знаете ли Вы религию, которая не утверждала бы, что только она истинная?
Разве будет человек исповедовать какую-либо религию, если он не верит, что ее учения истинны? Получается, что подобное обвинение можно в равной степени предъявить ко всем религиям. Возможно, правильнее было бы спросить: «Как представителей той или иной религии учат относиться к людям, у которых другие убеждения?»

ПОДУМАЙТЕ: Вопрос религии может стать щекотливой темой в любой семье,
особенно когда один из ее членов принимает другую веру.
Но если из-за этого в семье возникают разногласия, то виновата ли в них религия?
Или же сами люди отвечают за то, как они преодолевают расхождения во взглядах?
Например, если в семье возник конфликт из-за того, что один из ее членов перешел в православие
или стал много времени проводить в церкви,
стоит ли винить в этом Православную церковь?
Конечно же, нет!

...что не пожелаешь верить в кого велят и голосовать за кого надо.

...Но карательно запретительными мерами успеха не добиться.

А брат один наш старейшина (председательствующей) еще где то в это время поделился: ты знаешь братья уже где то там в интернете прочитали, что существуеть некий документ в ООН в котором говорится об запрещении религий, только он еще не подписан, но усе скоро подпишут... у мене еще тогда не было интернета ну и конечто же это укрепляло мою уверенность в "избранном пути. Вот такое... какой документ??? кто его инициировал??? вопросов не задавал... молодой был... поверил авторитету старейшини.

Как представителей той или иной религии учат относиться к людям, у которых другие убеждения?

ОБВИНЕНИЕ: Свидетели Иеговы - это деструктивная секта, так как разрушает семьи.

Тень, ничего личного, но все это не серьезно звучит. Защищаемая тобой организация ничем не отличается и поступает так же. Какой мерой меряете...

Я конечно тоже против всех этих гонений. Так как пострадает действительно много хороших и невинных людей. Но вдвойне неприятно, что на этой волне некоторые постараются пропиарить свою(и) организацию(и).

2Снусмумрик, IMHO за деревьями леса не видишь.
Вступать в брак в Господе ведь не Свидетели придумали. Удаляться от людей чьи качества перечислены в 2Тим.3:2-5, тоже не нами придумано. А всех и каждого "зверями" не считаем и в затворники не уходим.

ПОДУМАЙТЕ: Вопрос религии может стать щекотливой темой в любой семье, особенно когда один из ее членов принимает другую веру. Но если из-за этого в семье возникают разногласия, то виновата ли в них религия? Или же сами люди отвечают за то, как они преодолевают расхождения во взглядах? Например, если в семье возник конфликт из-за того, что один из ее членов перешел в православие или стал много времени проводить в церкви, стоит ли винить в этом Православную церковь? Конечно же, нет!

Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»*

1. Господь судил нам жить во времена, когда «много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4, 1), которые приходят к нам «в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7, 15).

2. На протяжении всей земной истории Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви в мире восставали противники Христовой веры, стараясь извратить ее суть, стремясь подменить истинное учение ложным в расчете на нетвердых в вере, «колеблющихся на погибель» (Евр. 10, 39).

3. В наши дни многие народы Земли находятся в состоянии духовного кризиса, в условиях всесторонней секуляризации, размывающей правильные представления о Едином Истинном Боге и о человеке как творении Божием, призванном исполнять волю Его. Кроме того, многолетнее господство атеистического режима в странах СНГ и Балтии насильно лишило несколько поколений людей истинной веры, породило пустоту в душах, нуждающихся в духовной пище.

4. В этих условиях возрождаются старые гностические культы и возникают так называемые «новые религиозные движения», которые подвергают пересмотру всю систему христианских ценностей, пытаются найти мировоззренческую основу в реформированных восточных религиях, а подчас обращаются к оккультизму и колдовству. Эти движения целенаправленно подрывают многовековые традиции и устои народов, вступают в конфликт с общественными институтами, объявляют войну Церкви Христовой.

5. К несчастью, в наших странах появились свои лжепророки, руководящие, в частности, так называемыми «Собором новой Святой Руси» (Богородичным центром), «Белым братством», «Церковью последнего завета» (группой лжехриста Виссариона). Возродились язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей «древней мудростью», сокрытой от непосвященных. Усиленно пропагандируется «Учение живой этики», введенное в оборот семьей Рерихов и называемое также «Агни-йогой».

6. В расчете на неискушенных в духовной жизни и вопросах веры наших современников проповедники лжеучений упоминают всуе имя Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и многих святых, в особенности преподобного Сергия Радонежского и святого праведного Иоанна Кронштадтского, что является кощунством и лжесвидетельством.

7. С другой стороны, через открывшиеся границы в наши страны хлынули проповедники лжехристианства и псевдорелигий, приходящие с Запада и Востока. Среди них — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства» («церковь Муна»), «новоапостольская церковь», «церковь Христа», «церковь сайентологии» Хаббарда, «церковь святых последних дней» (мормонов), «Международное общество сознания Кришны», «АУМ Синрикё», «трансцендентальная медитация», различные направления учений «Новой эры», «Эры Водолея».

8. Проповедники лжерелигий используют самые различные формы для расширения сферы своего влияния: открыто выступают в средствах массовой информации, в концертных залах, в домах культуры и на стадионах; распространяют литературу, напечатанную на Западе и у нас; организуют свои издательства; открывают школы и курсы; финансируют обучение молодых людей за рубежом; оказывают населению гуманитарную помощь, которая сопровождается пропагандой их воззрений; проникают в светские школы и высшие учебные заведения.

9. Эти воззрения разрушают традиционный уклад жизни, сложившийся под влиянием Православной Церкви, единый для нас духовно-нравственный идеал, угрожают целостности национального самосознания и культурной идентичности.

10. Часто деятельность псевдорелигиозных сект носит агрессивный характер: их члены применяют угрозы в адрес решивших порвать с сектантством и тех, кто разоблачает их деятельность.

11. Маскируя свое истинное лицо, сектанты часто говорят, что именно они являются представителями истинного христианства, «не испорченного историческими традициями», обладают новым откровением и призваны продолжить дело Христа на Земле.

12. Некоторые «новые религиозные движения» создают организации, в названиях которых используют слова «церковь» и «христианство». Так, «церковь Муна» руководит движением «Христиане мира за единство и социальные действия», ничего общего с христианством не имеющим.

13. Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви.

14. Архиерейский Собор считает недопустимым использование православной символики (икон, фресок, изображения храмов и монастырей) в изданиях оккультно-языческого и сектантского характера, осуждает трансляцию записей православной музыки в радио- и телепередачах, пропагандирующих вышеперечисленные культы, а также не благословляет участие православных в мероприятиях, организуемых указанными в сем Определении группами.

15. В то же время Архиерейский Собор призывает всех верных чад Русской Православной Церкви широко проповедовать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, создавать катехизические школы, разъяснять людям пагубность лжеучений, помогать тем, кто временно оступился, поддавшись пропаганде сектантских проповедников. Однако противостояние ложным взглядам не должно сопровождаться нетерпимым отношением к самим носителям несовместимых с христианством учений. «Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, <…> не сообщайтесь с ним, но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата» (2 Фес. 3, 14–15).

16. Мы призываем всех членов Церкви молиться о просвещении одержимых ложными учениями и твердо хранить переданное нам, «отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания» (1 Тим. 6, 20).

--------------------------------------------------------------------------------
* Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 29 ноября – 2 декабря 1994 года, Москва. М.: Издательство Московской Патриархии, 1995. С.178.

8 декабря 2009 года Верховный суд РФ признал ряд наших публикаций «экстремистскими материалами». Так будет ли Россия стремиться к благородной цели, выраженной в процитированных выше словах президента Медведева, или же опустится до распространения клеветы и преследования религиозного меньшинства? Это покажет лишь время. Но о двух вещах можно с уверенностью сказать уже сейчас.

Во-первых, репрессии не принесут успеха. Мы не прекратим тактично и уважительно говорить о Боге Иегове и его Слове, Библии (1 Петра 3:15). Мы не прекратили говорить под давлением нацистской Германии. Мы не прекратили говорить в самые мрачные годы репрессий в нашей стране. Мы не прекратим говорить и сейчас (Деяния 4:18—20).

Во-вторых, такие страшные слова, как «опасная секта», «враги народа» и «экстремисты», сильны лишь до тех пор, пока их бездумно повторяют. Метод использования намеков и клеветы не должен сработать на Вас. Мы надеемся, что Вы не станете принимать на веру пустые слова, а постараетесь вникнуть в суть дела.

Эрна,пожалуйста,напомни,в каком году это было.