домосед писал(а):
[b]... или тоже выдумки про Содом? Что тогда в Библии не вымысел, Песня Песней?

Только она по идее изгнанника и является "чисто от Бога"

Ну ты братец загибаешь круто! Я никогда не утверждал, что весь ВЗ выдумка, даже та история про Содом. Просто внимаю предостережению из Притчей: "Глупый верит всякому слову" и стараюсь различать человеческие вымыслы от действительно вдохновленных свыше истин.
Небольшой экскурс - специально для тебя. То, о чём умалчивают большинство пастырей и ВиБР.
Основу ВЗ в современной редакции мы имеем через Ездру, о котором говорится, что он был книжником. А что он был за фрукт и откуда он черпал источники - тайна покрытая мраком. Но ведь ещё перед пленом вавилонским Иеремия предупреждал - " Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников [и его] превращает в ложь."(Иер.8:8)
Во времена Ездры у Израиля уже отсутствовали атрибуты присутствия Господня - Ковчег Завета, а так же Уримм и Туммим. Последующая эпоха жизни израильтян была ознаменована полным раскордаком - первосвященники то назначались иноземными правителями, то брали власть силою, бывало даже соединяли царскую и священническую власть, не имея на то наследованного права. Постоянные бунты, восстания, повальное увлечение чужеземными философиями - именно в такой обстановке дозревал канон ВЗ. (Почитай для общего развития Маккавейские книги и Иосифа Флавия)
Ко времени зарождения христианства существовало как минимум пять довольно разнящихся редакций Пятикнижия, несколько вариантов канонов других книг, мидраши и куча всякой писанины. Среди раввинов не утихали споры о каноничности тех или иных книг.
Когда Иисус говорил о Писаниях - он сам не рассматривал их как единое целое, разделяя их на Закон, Писания и Пророков. Он не утверждал, что каждая буква в них от Бога, но обращал внимание на отдельные вдохновлённые свыше пророчества, которые говорили о Нём.
Когда Павел писал, что всё Писание Богодухновенно и полезно (заметьте, он разделял их на богодухновенные и полезные), нам не известно достоверно какие книги он имел ввиду, т.к. современная масоретская редакция ВЗ была принята лишь на Ямнийском синедрионе и редактировалась как минимум на протяжении последующих пяти веков.
Именно эту версию приняли как основу Евсевий и Афанасий Великий как ВЗ христианской Библии. Тогда уже были сформулированы большинство чуждых раннему христианству догматов - о Троице, о Богоматери и т.п., а церковь срослась с государством.
Подробней смотри тему
http://jwforum.org/viewtopic.php?t=267
рекомендую также расширить кругозор следующими книженциями. Дж.Фрэзер "Золотая ветвь", "Фольклор в Ветхом Завете" (сравнительная этнография) и З.Касидовский "Библейские сказания". Для начала. Желаю не горячится и поразмышлять хорошенько.
Для меня Библияпоклонничество - разновидность идолопоклонства, т.к. писали её человеки!