Слово "эписинагогэ" не такое уж уникальное. Оно встречается во 2 Фес 2:1 и 2 Мак 2:7 и всякий раз означает "собирание", а происходит от глагола собирать "эписинаго" (см. Мат 24:31).

Так что нет у этого слова какого-то особого значения. Традиционное понимание это стиха, ИМХО, верно.

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

Arsen
ОК. Спасибо за поправку-возражение. Но поясни мне: разве это поправка повреждает мою версию о том, что речь идет не о просто поместном собрании или конфессии, но о Церкви Христа? (Сентенцию о Теле Христовом как над- и внеконфессиональном собрании пока упущу)?

_________________
Homo errarum est!

Миха, как это на практике то выглядит?
вот как посещать собрания - я знаю..
а как посещать Тело Христа- не знаю..
похоже игра в термины.

Видишь ли miha, мне кажется Павел не вкладывал в эти слова что-то особенное. Он говорит о том, что христианину не стоит пренебрегать возможностью собираться вместе с соверующими. Я не думаю, что автор послания к Евреям говорит о какой-то конкретной домашней церкви, сколько о принципе как таковом.

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

Опять 25. Без конкретных фактов и сопоставлений - это не более чем громкие слова. Ты можешь привести пример: у СИ данное конкретное проявление любви есть, а у всех остальных - нет?

Здесь подтемища большая. Я-то сторонник того, что во всякой конфессии и даже вне их есть именно те возрожденные истинные христиане, которых Бог ( а не мы по каким-то учениям!) и расценивает как Тело Христа. Посему и говорю, что членство в некой поместной церкви или конфессии вовсе не гарант того, что вы или я являемся частью Христового Тела. Соответственно и посещение поместных богослужений не равно (!) "посещению" Тела Христа. Да и сам термин "посещение" вообще здесь не подходит. А вот "собирание"-"эписюнагоге" (как любезно и поправил Арсен)-очень таки да!
Отсюда и дальнейшая "дискуссия" с Арсеном:

Я именно с этого, с традиционно толкуемой темы "конкретной домашней церкви" и сталкиваю форумчанина. О чем и ты же говоришь: "о принципе как таковом". Только "принцип" этот расширяю значительно и кардинально. Вот тебе вопрос по этому тексту для размышления и возражения: "собирание"-эписинагоге - это действие производимое Христом или человеками из того или иного собрания-церкви?

_________________
Homo errarum est!

Вообще-то, о "собирании" во 2 Мак 2:7 и 2 Фес 2:1 говорится как о действии Бога и Христа. Но в случае с Евр 10:25, кажется, что речь идет о совместных христианских встречах, "вечерях любви" ("агапах"). Но с другой стороны, ясно, что раз люди оказались в том собрании, их так или иначе привел Христос.

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

Упссс! А почему оставляешь заложенный смысл "собИрания" в рользу незаложенного: "собрания"? Привычнее, да?
А как по мне, то весьма хорошая версия. Но даже и в случае "агапы" все равно смысл обширнее встречи поместного собрания. Поскольку в агапах есть основной контекст единения со Христом. (И есть смысл единения в конкретном собрании.)

_________________
Homo errarum est!

У меня есть 100 за и несколько против, чтобы вернуться.
Но... Навряд ли вернусь.
Сегодня появился 101-й аргумент.
Мой Big Boss (подполковник), недавно стал некр. возвещателем. Знакомы мы с ним давно. Он брал меня на работу.
Короче. Узнав сегодня (от меня), что я подался в неактивные (не проповедую, на встречи собрания, конгрессы не хожу), сказал, что если не одумаюсь сам, то применит ко мне "любящую меру" - уволит. Чтоб я встрепенулся. А то, видимо, хоршо жить стал (что есть - то есть). Так, по доброму. Вот.

_________________
Требовать от человека, провозглашающего великие истины, чтобы он и сам следовал им — значит требовать слишком многого. Ведь, провозглашая истины, так устаешь!

Даааа, как любить, в ОСБ быстро обучают. А самое главное, всё по доброму.
Только, что то не хочется, больше, испытывать на себе эту "любящую доброту".

_________________
Акцентируя внимание на каком-то одном учении или Учителе, на одной религии, человек разделяет Мир и подпитывает это разделение!

А ты предложи своему "падпалковнику" бартер - он становится старейшиной, а ты обратно активным. Пусть тебя ободряет на духовный рост своим примером.

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

1)потому что сиденье на форуме, высмеивание ОСБ ,критика,хоть и приятное дело и помогает сбросить лишние негативные эмоции- но никак не является христианством.
2) Потому что Иисус запланировал собрания ,а не сиденье на диване и в иннете..А никакого собрания верящего в троицу я не приму никогда.
3) потому что проповедь- признак христьянина, а у меня за 3 месяца после ЛО - нет проповеди вообще, и не предвидится что она появится..

короче говоря- я стала номинальной христианкой,которая так только НАЗЫВАЕТСЯ.
и никакой разницы между мной и моим мирским мужем,или соседом,или подругой- НЕТ.
Как они не ходят в церковь и не проповедуют, и верят в Бога где то "в душе" так и я стала.. и поняла что это - не ХРИСТИАНСТВО.
Усё.
Я написала- теперь можите шипеть,обзываться,ставить диагнозы и вообще я смотрю на форуме как то скучно,повеселимся..

Все верно пишешь,сестра.
Форумы не могут заменить живого христианского собрания и общения(да они и не пытаются--у них иная функция).И насчет норм морали христианина и отличия от агонизирующего в своем беззаконии и самодурстве человеческого общества--тоже тяжело не согласится,разница должна быть.
ЗЫ.А насчет обзывания--ты чего,а? Тебя же здесь любят и уважают.

_________________
Филипп в игноре.

Тайко
Списочный состав "истинных христиан" не есть привилегия ОСБ или какой-то церкви.
А что мешает вам проповедовать? Часы сдавайте мне, например.

_________________
Homo errarum est!

+100, Миха.Опять на повестке вопрос не о христианах,как членах тела Христового,а о богоизбранности рел. орг.Вопрос стар, как мир.

_________________
Филипп в игноре.