Теперь что касается наследования Земли. Выражение "5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" - вовсе не должно обозначать, что это значит жить на земле. Это значит, что Земля будет частью их наследства со Христом. Они будут царствовать на Земле со Христом 1000 лет.
Ведь Христос обращался к Церкви. Это был Евангельский век, когда призванные, избранные и верные должны были наследовать небо. Нигде Христос не обещал им вечную жизнь на земле. А вот во времена ВЗ не было обещано небо.

О Церкви сказано:


Но это совсем не говорит о том, что на Земле в это время никого не будет. Иначе, над кем они будут царствовать? Над животными? Или, над сатаной и падшими ангелами, которые будут сброшены на землю на 1000 лет, как учат АСД?
Вот несколько текстов:


Теперь можно прочитать Исаии 2,4,11,35,60,65. И многие другие.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Тоже соглашусь что в первом веке у них было небесное призвание,поэтому очень часто в новом завете,Иисус или его апостолы обращаются к своим братьям как к тем кто имеет небесное призвание...Но Иисус все же не упустил сказать о других овцах,плюс ветхий завет как отмечалось,плюс откровение более разъясняют этот вопрос!

Да, он упомянул о других овцах, но дав знать тем самым, что нынешний призыв относится только к ним. Чтобы идти к другим овцам, нужно было сперва вернуться. А значит - во втором присутствии. Другими словами - в Тысячелетии, во время Реституции.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Да,но Христос получил власть среди врагов.То есть как учат свидетели он уже царствует.Поэтому уже сейчас и происходит сбор других овец.

Амила, это тоже только твое ИМХО, а вот Матф 5:3 сказано ясно про НЕБО!

Я же (как и все верующие) зван не КУДА (на небо или землю), а к КОМУ (ко Христу - Матф.11:28). Улавливаешь разницу?

_________________
любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5)

Об отличии в призваниях нет ни слова.
Малое стадо - евреи. Овцы не этого двора - это язычники. И будут одно стадо и один пастырь.

Христиане не могут вообще ни над кем царствовать, а быть только братьями друг другу.
12 апостолов избрал Иисус."не 12-ли часов во дне".
- это все остатки 12-ричной системы исчисления. Которая была в Вавилоне
И которую начали использовать те, у кого на руках было по 6 пальцев.
Мутанты Иногда и сейчас такие рождаются.
Последнее - мое предположение.


Нашли одну фразу в псалме - "господствуй среди врагов твоих", и целое вероучение построили. Только не подумали, что господствовать среди врагов можно только в одном смысле: победить их.
А не победив их среди них невозможно господствовать, они не слушаются и господином не признают.

Мало того, Христос не проявляет ни над кем своей власти, его власть не насилие и обман, это власть не мира сего. Власть его - любовь.

Где вы увидели с 1914 рост любви?
И что, за почти 100лет ничго не изменилось, любви не прибавилось. Ну разве только гомосексуальной любви стало больше в печати и некоторых церквях.

Для этого необходимо установить царство в силе и славе, чтобы не было волков.
Тогда будет один Пастырь и одно стадо. Но сегодня не один пастырь и не одно стадо. Их есть много. То есть условия для того, чтобы начать приводить "других овец", не созданы.
Ис. 35: Вся глава
и вот
Тогда не будет сатаны, человеческих структур, зверских, лжи, несправедливости. Только тогда неопытный (другие овцы) смогут спокойно идти по святому пути.
К стати, еще одно отличие: Узкий путь, и Святой путь.
Этот двор - это двор евангельского века, то есть те, которые избраны, от выбора, а не от свободной благодати, когда будет сказано: желающий приходи и пей. В отличие от сегодняшнего, "купи и не продавай, мудрость, истину и разум", "купи глазной мази"...
Другой двор - это двор реституционный, Тысячелетний.
Есть много текстов по этому поводу, а мне вспомнился такой:

или еще:

Пастыри - это те, из этого двора, которые будут пасти со Христом тех, кто их другого двора.
Овцы этого двора: все избранные до воскресения пророков (что будет первым свидетельством начала Реституции, то есть царства в силе и славе. Пока идет процесс разрушения царств мира и сатаны и установления Царства Христова.
Только я верю, что Христос невидимо пришел в 1874, совершил жатву, избрал последних из 144 000, потом началось время скорби, когда Христос занимается другими из этого двора, Великим Множеством и другими избранными.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Согласно Мтф.5:1, на горе Христа слушали только Его ученики, а не народ.
Христос прекрасно знал, что не каждый Его ученик захочет и не каждый сможет пойти за Ним до конца, оставив все ради Него и Царства. Поэтому в Своей Нагорной проповеди Он дал им ясно понять, что кроткие будут жить на ЗЕМЛЕ, а не на НЕБЕ.



Игнат, так ведь Христос признает Своими учениками ТОЛЬКО ТЕХ верующих,
которые несли за Ним СВОЙ крест до самой смерти, разделив с Христом Его поприще.
Улавливаешь разницу?

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"

Конечно. Согласна, что к любому.
Но ведь я после СИ взяла себе за правило "все испытывать - хорошего держаться". И не принимать ничего на чьем-то авторитете.
Плюс моя вера в то, что "поклонение в духе и в истине" не зависит от того, к какой видимой конфессии я принадлежу. Люди могут ошибаться. Верен только Бог.
Вот я и строю свою веру на Писании (не избегая ничего "неудобного" и пытаясь все проверять и сопоставлять) и на руководстве Бога. Да, я верю, что Отец и Сын руководят теми, кто ищет Истину. Напрямую. Без посредников.А я учения всех конфессий сравниваю с Писанием и с тем, как в них проявляется реальный плод Духа.
Да, Свидетелей я люблю больше других и вижу в них и большое соответствие Писанию, и плоды Духа. Но это не мешает мне видеть их недостатки. Как общие для всех христианских Церквей, так и свои, специфические.
И это для меня очень больно и грустно. Но не трагедия.

Потому что мой "ковчег" - внутри.
В него не войти нужно успеть, имхо... Если ты служитель Бога, то тебе, так же как и Ною нужно его там, внутри успеть построить....

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Miri,

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"

Так то оно так, но вот для спасения нужно было построить не свой собственный ковчег, а войти именно в тот, который построил Божий слуга, Ной. И у его сыновей тоже были не свои ковчеги, а один на всех!!! Вот так. Так что как бы в общем не использовали этот образ, однако он имеет свое глубокое значение: мы спасаемся кровью Христовой благодаря нашему посвящению Богу и вере в Него. Я бы так передал мысли Петра в его послании.
Это не как противоречие, а дополнение мысли.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Anatol_77,
где указание на то, что можно "склеить" смысл спасения от потопа тогда со спасением от дефектов своей души сейчас?

Разные угрозы - разные технологии спасения. Как спасаться - просто и понятно написано в конце 7 главы от Матфея. Иисус сказал просто. Никакого коллективного спасения, все индивидуально, условия спасения на бумаге просто и понятно изложены.

Да я и не спорю, что от на индивидуально, а с Божьей стороны это касается всего человечества. Требования ко всем одинаковые, не разные, не индивидуальные. Шаблон.
А насчет потопа и спасения речь идет о 1Петра 3:

А насчет спасения от дефектов своей души, я не понял, что имелось ввиду. Спасение от смерти, понимаю.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

И как, уже привел ?

Смерть - это разделение души с телом. Избежать этого не дано никому, даже Христос не избежал.
А вот жизнь там зависит от качеств души.
"Дефекты" души болят. А целостные души - прекрасно себя чувствуют.
Можете что-нибудь про лярв в сети поискать, как они хозяев своих там поедают.
У православных есть. Создал человек себе при жизни лярву - гневливость например, так она там его огнем его собственного гнева жжет. И не деться от нее никуда. Тут не смог победить свой гнев, а там разве сможет?
Или какую-нибудь свою страсть не научился на земле успокаивать, так там она его мучать будет, так как она в нем живет, как их разделить? А про самоубийц, до того раскормивших свою страсть, что она уже на земле их жизни лишила, то каково там будет?

Так каждый и царство небесное, и ад кромешный, и геену огненную сам в себе выращивает и сам в себе носит, а потом там в них живет. Как долго - не знаю.
Наверное до следующего воплощения. Если оно есть.
Там не был. Люди пишут, кто видел и общался с умершими.

Нагорная проповедь была для всех. И для учеников и для народа. Читаем внимательно начало и конец Евангельского повествования о Нагорной Проповеди:

Матф.5:1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили
к Нему ученики Его.

Матф.7:28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению
Его,

Лук.7:1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то
вошел в Капернаум.




Из первого вовсе не следует второе.
По-твоему, выходит, что кротость несвойственна тем, кто идет на небо.
А только тем, кто будет жить на земле. Разве это логично?

По-твоему выходит, что нищие духом будут жить только на НЕБЕ, а не на ЗЕМЛЕ (стих 3). Разве это логично?

На самом деле, перечисления блаженств относятся ко всем верующим и надежда и ЗЕМНАЯ и НЕБЕСНАЯ относятся также ко всем верующим, кто сумеет выполнить то, о чем учит Иисус в этой проповеди.



Конечно! Между нами и Христом есть разница. Поэтому не будем за Него решать, кого Иисус признает своим учеником, а кого нет.

_________________
любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5)