А вот и пища от ВиБРа. [в тему]
СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ 15 ОКТЯБРЯ 2006
БЕРЕТЛИ КРЕЩЕНИЕ НАЧАЛО
в иудейском обряде омовения?
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ проповедовал «крещение в знак раскаяния». Также Иисус Христос повелел своим последователям подготавливать учеников и затем крестить их (Марка 1:4; Матфея 28:19).
По Библии, христианское крещение подразумевает полное погружение в воду. В книге «Иисус и его мир» отмечается: «Подобные обряды наблюдаются во многих религиях как прошлого, так и настоящего, независимо от их географического и культурного окружения» (Лезиз апс! Шз №огЫ). В этой книге утверждается, что «корни христианского крещения... уходят в иудаизм». Насколько верен такой вывод?
Водоемы для ритуальных омовений
Во время раскопок в Иерусалиме, недалеко от Храмовой горы, археологи обнаружили около 100 водоемов для ритуального омовения, датируемых I веком до н. э. или I веком н. э. В надписи II—III века н. э., найденной в одной синагоге, сообщается о резервуарах «для посетителей». Подобные бассейны были обнаружены в квартале Иерусалима, где жили семьи богатых и священников. Почти в каждом доме была своя ритуальная купальня.
Эти купальни представляли собой прямоугольные емкости, высеченные в скальной породе или вырытые в земле и обложенные кирпичом или камнем. Стены резервуаров делали водонепроницаемыми. Большинство водоемов были размером полтора на два с половиной метра. Они наполнялись дождевой водой, поступавшей по стокам. Уровень воды в них был по меньшей мере один метр, так что, присев, человек мог полностью погрузиться. В некоторых купальнях ступени, ведущие в воду, были разделены невысокой перегородкой. Предполагают, что ритуально нечистый человек входил в воду по ступеням с одной стороны, а по ступеням с другой стороны выходил, таким образом избегая какого-либо осквернения.
Иудеи использовали купальни для соблюдения ритуальной чистоты. Что в это включалось?
Закон и традиция
В Моисеевом законе придавалось особое начение тому, чтобы народ Бога был чи-тым и духовно, и физически. Израильтяне тановились ритуально нечистыми по раз-:ым причинам, и в таких случаях им нуж-:о было омыть себя и постирать одежду Певит 11:28; 14:1—9; 15:1—31; Второзако-[ие 23:10,11).
Иегова — Бог кристальной чистоты и
вятости. Поэтому, прежде чем приступать ; жертвеннику, от священников и левитов год страхом смерти требовалось мыть руки [ ноги (Исход 30:17—21).
По мнению библеистов, к I веку н. э. иудеи стали применять эти правила очище-шя к тем, кто не был левитом. Как ессеи, так и фарисеи практиковали частые омо-вения. В одном издании об эпохе Иисуса Триста говорится: «Прежде чем подняться т Храмовую гору, принести жертву, по-тучить благословение от священника или сделать что-то подобное, еврею нужно бы-по стать ритуально чистым». Согласно Тал-яуду, те, кто подлежали очищению, самостоятельно совершали полное погружение а воду.
Иисус осуждал фарисеев за то, что они требовали соблюдать ритуальное очищение. Они совершали «различные омовения», включая «омовения чаш, и кувшинов, и медных сосудов». Иисус сказал, что фарисеи отклонили заповеди Бога и установили собственные традиции (Евреям 9:10; Марка 7:1—9; Левит 11:32, 33; Луки 11:38—42). Нигде в Моисеевом законе не требовалось совершать полное погружение в воду.
Следует ли искать связь христианского крещения с иудейским обрядом омовения? Нет!
Ритуальное омовение и христианское крещение
Во время ритуального омовения иудей сам погружался в воду. Крещение же, которое проводил Иоанн, было для них чем-то новым — людей в воду окунал Иоанн. Это подтверждается тем, что его стали называть Крестителем. Иудейские религиозные руководители даже направили к нему людей спросить: «Почему... ты крестишь?» (Иоанна 1:25).
Очищение, требуемое по Моисееву закону, нужно было повторять каждый раз, когда человек становился ритуально нечистым. Но с крещением, которое проводил Иоанн и позднее христиане, все обстояло совсем иначе. Крещение Иоанна символизировало раскаяние и отказ от прошлого образа жизни. Христианское крещение было знаком того, что человек посвящал себя Богу. Оно совершалось один раз, а не многократно.
Ритуальные омовения, совершаемые в домах иудейских священников и в общественных купальнях вблизи Храмовой горы, лишь внешне напоминали христианское крещение. Их значение было совершенно разным. Как отмечается в одном библейском словаре, «ученые сошлись на том, что Иоанн [Креститель] не перенял обряд крещения из своего окружения», то есть из иудаизма (The Anchor Bible Dictionary). То же можно сказать и о крещении, которое проводят в христианском собрании.
Христианское крещение представляет собой «просьбу к Богу о чистой совести» (1 Петра 3:21). Оно символизирует то, что человек всецело посвятился Богу, чтобы служить ему как ученик его Сына. Водное крещение — подходящий символ такого посвящения. Полное погружение человека в воду означает, что он умирает для прежнего образа жизни. Когда же его поднимают из воды, он словно оживает, чтобы творить волю Бога.
Тем, кто посвящается Богу и принимает крещение, Иегова дарует чистую совесть. Поэтому апостол Петр написал своим братьям и сестрам по вере: «[Крещение] спасает теперь вас». Этого не достичь никакими ритуальными омовениями.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
