Прекрасная книга Даниила Сысоева
Антропология Адвентистов Седьмого дня
и свидетелей Иеговы.

Эта книга - перкрасная замена учебника СИ "Что говорит Библия?"
Рекомендую всем СИ и простым христианам
http://god-mankind.ru/apol/apol_christ/god_biebl/sisoev.htm

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. ПРИРОДА ПЕРВОЗДАННОГО ЧЕЛОВЕКА

1.1. Душа и тело. Две природы или одна.

1.2. Что является причиной человеческой мысли?

1.3. Душа человека и душа животного

1.4. Сотворение человека

1.5. Образ Божий

1.6. Бытие человека до грехопадения

2. ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ

2.1. Грехопадение. Смерть души

2.2. Первородный грех

2.3. Смерть и сон

2.4. Представление о смерти в Ветхом Завете

3. ШЕОЛ

4. ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА, РАССМАТРИВАЕМЫЕ СЕКТАНТАМИ

4.1. Свидетельства псалмов

4.2. Кто явился Саулу у Аэндорской волшебницы?

4.3. Ветхозаветные воскресения

4.4. Истинный смысл слов Екклесиаста

5. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА ХРИСТА

5.1. Понимание сектантами тайны Воплощения Бога Слова

5.2. Душа Господа Иисуса Христа и Ее свойства

5.3. Смерть Господа Иисуса Христа

5.4. Сошествие во ад

5.5. Воскресение Христово в представление сектантов

6. НОВОЗАВЕТНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА

6.1. Свидетельства бессмертия души во время земной жизни Спасителя

6.2. Свидетельства в учении Господа

6.2.1. Притча о богаче и Лазаре

6.2.2. Мученичество как свидетельство бессмертия души

6.3. Свидетельства чудес

6.3.1. Воскрешение Лазаря

6.3.2. Явление души Моисея на Фаворе

6.4. Свидетельства во дни подвига Искупления

6.4.1. Обещание благоразумному разбойнику

6.5. Свидетельства апостолов. Души в ожидании воскресения

7. УСВОЕНИЕ ПЛОДОВ ИСКУПЛЕНИЯ

7.1. Что дало искупление человеку?

7.2. Вера и дела

7.3. Покаяние

7.4. Оправдание

7.5. Освящение

7.6. Крещение

7.7. Евхаристия и преображение человека

8. ВОСКРЕСЕНИЕ

8.1. Понятие «воскресение»

8.2. Вопрос самотождественности

8.3. Всеобщность воскресения

9. ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО

9.1. «Первое воскресение»

10. ВЕЧНЫЕ МУЧЕНИЯ

10.1. Уничтожение или вечное существование?

10.2. Согласуется ли Божия любовь с вечными мучениями?

10.3. Библейские аргументы против учения о вечных мучениях, приводимые сектантами

11. ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ

11.1. Два типа спасенных

11.2. Учение сектантов о вечном блаженстве

_________________
Дятлов Владимир Алексеевич

Я не встречал ни одной "прекрасной" книжонки такого плана, где вероучения критикуемых церквей были бы представлены честно и объективно. Ну а эта "прекрасная" книжка православного попа - так вообще вне конкуренции. Рогозин с Ракманом нервно курят в сторонке. Да и что иного можно ожидать от современного апологета православия... В книге так много нелепостей, прорех и карикатурного представления богословия оппонентов (именуемых не иначе как пренебрежительно-высокомерным "сектанты"), что, для того, чтобы их опровергнуть, требуется написать книгу как минимум того же объема.

Короче, полный отстой.

Ну естественно,задели любимых адвентистов-а ты хоть ее читал?

_________________
Я не вмешиваюсь в дела Бога,так пусть он мне не мешает жить.(девиз агностиков)

я дочитала до главы 4.2- была пара интересных мыслей, остальное вода. Многие доводы пхлеще чем у СИ подгоняются..
слово сектанты режет слух- оно чуть не в каждом предложении.. (грубо)
если честно то только несколько стихов про душу или дух достойны пристального рассмотрения- там же в книге всё подряд гребётся под "доказательства" вплоть до смешного..
никогда СИ ни АСД не удовлетворится такими притянутыми аргументами...хотя если книгу сократить раз в 20- то её можно прочесть- даже можно найти что то свеженькое для себя- что раньше не слышал..
но у меня нет сил читать дальше- время много уходит,развезли инфу на целую книгу...
хотя может когда и дочитаю..

Согласен.
Только вот - у СИ совершенно аналогично.
Поэтому, наверное, думающие люди уходят из православия в свидетели и свидетели уходят в православие. Везде религиозное лицемерии и ненависть к оппонентам. Это страшно и у СИ и у православия, а апогей - отрезание голов у исламистов, но ... это всё звенья одной цепи, поэтому, и СИ - экстримисты, и правосламные, не говоря уже о мусульманах!
Выход: иметь христианскую веру без принадлежности к какой-нибудь церкви, деноминации, прокламации и прочее ...нации...

_________________
Дятлов Владимир Алексеевич

Дык зачем же ты енту книжку у себя на сайте выложил???

Вот!
А как понять людям что есть что?
Сайт то называется "Дискуссионынй клуб", а как разобраться, если будет только в одну лунку, надо ведь со всех сторон сравнивать.
вообще-то цель не опорочивании СИ или кого-то ещё, а в сравнении, в сопоставлении, я ведь могу выставить всё что угодно, а думать вам и решать, где истина - то же вам. Тем более, что этого не знает НИКТО, я, конечно, то же!
Не станно ли это?
Человечество бьётся 6000 лет и "воз и ныне там", но все говорят об ИСТИНЕ!
Вывод оидн: ВСЕ ОБМАНЫВАЮТ САМИХ СЕБЯ, но не других - это уже второчно.
Обманывате и вы себя, я пытаюсь это показать, а методы уж такие, как я понимаю, часто нелогично, но эффективно, однако.

_________________
Дятлов Владимир Алексеевич

А не может ли такого быть, что ты тоже обманываешь себя относительно "иметь христианскую веру без принадлежности к какой-нибудь церкви, деноминации, прокламации и прочее ...нации..."?

Нет. Однозначно потому, что я ведь могу ходить куда хочу, а крещение принимал уже 2 раза - в 4 года в православии и в 31 год у СИ.
Сколько ещё модно - это что балаган?
Может должен святой дух крестиь а не все эти попы и старешины в купели речке ванне или болоте?

_________________
Дятлов Владимир Алексеевич

Ну в 4 года - это не ты принимал, это за тебя принимали. Не в счет. Но даже если бы ты делал это 4-5 раз, но потом понял, что твой долг перед Богом - прниять крещение еще раз, то не думаю, что это можно назвать "балаганом".
Кроме того, во некоторых церквях (в тех же АСД) можно быть принятым в качестве полноправного члена на основании исповедания веры, без обязательного крещения (если крещение по вере уже прежде имело место в другой церкви).Ну насчет "болота" - это твоя неприязнь говорит.

А крещение Святым Духом нисколько не противоречит крещению водному.

Я вообще не о том. Как бы разговор в пустоту...
к чему мне это

_________________
Дятлов Владимир Алексеевич

Не поклонница книжек, этого автора. Резко и притянуто, вообще не понимаю как можно рассуждать издалека о таких сложных вещах, прежде надо побыть в шкуре СИ или АСД или еще кого а потом что то глаголить и то осторожно.

_________________
Легко в церковь ходить. Тяжело Церковью ходить.

Автор, бьюсь об заклад, нигде не объясняет смысл понятия "сектант". Вышеназванное произведение скорее всего идеологический опус, а не научный или богословский трактат.

Оппоненты заведомо выставляются как те, с кем разговор, диалог, диспут, общение в конце концов - пусть хоть и потенциальное - попросту воспрещены. Автор выставляет оппонентов как своего рода прокаженных, которые по Закону должны пребывать вне стана.

Прямо скажем, не Евангельский подход.

_________________
Михаил