|
Действительно достойному уважения человеку, скрывающемуся за аватаром кота, жующего попкорн с ником Лех! Привет и наилучшие пожелания от лысого человека, скрывающегося за ником Брат.
Я хотя и раскланялся легко, по сути сожалел о раскланивании и ждал возобновления общения, приятно, что начали его Вы, не взирая на…
Если вы читали, я уже раньше говорил, что я не общаюсь, как впрочем и все мы, с личностью. Никто пока так и не дал определения, что это такое. Я, как впрочем и все мы, общаюсь с тем, что захватило территорию человека в данный момент.
Вы тоже встречались, наверное, с фактами кардинальной перемены мышления среди известных вам людей, а возможно, и своей собственной, так я об этом. Об этой войне за Ханаан, за пространство человеческой души, доказательно рассказывает и Библия. Потому и обижаться за кого-то, кто сейчас во мне, нет смысла, пусть обижается он. Я и не обижаюсь, хотя иногда и обижаюсь.
Не думаю, видя глубину Ваших исканий, что Вы не догадывались, что все эти намеки, размеры, названия городов, животных, деревьев, колен, племен и т. д. не случайны и только для непосвященных не имеют своего системного истолкования, т. е., ключа, которым открываются двери откровения на прочитанное.
Читая Библию, можно не спрашивать у Написавшего фразу: «В начале», - что было до начала, которое было в начале. Можно и не спрашивать, почему описанные в разных местах начала отличаются друг от друга. Спрашивать - это тоже тест генокода читающего и спрашивающий получает ответы и силу знающего. Так и выживает в море лжи, чтобы наследовать правду. Спрашивающим интересно, и это тоже тест генокода, зачем Богу творить, что такое творчество, какова его, творчества Божьего, конечная цель и т. д.?
Теперь по сути вопроса.
Первородного греха не может быть по сути, так как прежде всего, такого словосочетания нет в Библии, а затем, в т. ч. и потому, что Адам и Ева были не рождены, но сотворены.
Рожать и творить - разные понятия, описывающие разные процессы, и это ясно для всех, кто уже и натворил и нарожал. Детей не творят, их рождают и потому нигде не засвидетельствовано, что Адам - Сын Божий. Рожденных же свыше уже в Н.З. называют детьми Божьими со всеми, из сего истекающими обстоятельствами.
Единородным и первородным Сыном названо было и было Слово Божье, и это Божье Слово всегда исполненное Отца - Святого Смысла Божьего, никогда не грешит и не грешило, так как всегда достигает цели. ГРЕШИТЬ - ОЗНАЧАЕТ НЕ ДОСТИГАТЬ ЦЕЛИ, К КОТОРОЙ БЫЛ ПРЕДНАЗНАЧЕН ТОТ, КТО ЦЕЛИ НЕ ДОСТИГ.О Сыне потому написано: «СЛОВО, КОТОРОЕ Я ПОСЫЛАЮ, НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ КО МНЕ ТЩЕТНЫМ». Им начало быть все, что начало быть,оно же и омега всего.
Все сотворенное, пока не сотворено, является целью творения. После сотворения превращается в средство достижения иной цели. Потому все сотворенное не может быть совершенным абсолютно, а только относительно, условно совершенным, в соответствии со степенью способности исполнять предназначение. Не были они сотворены, безусловно, совершенными еще и потому что, что такое совершенство абсолютное, если нет предела совершенству ни в чем. Абсолют в абсолюте - смерть – Танатос.
Библия прямо указывает о намерении Бога сотворить человека по образу и по подобию Божию, но также указывает, что первочеловек был сотворен только по образу. Само слово образ означает тень, суетное ничего, не значащее и, конечно, является категорией сравнительной по отношению к подобию. Адам, как образ, был средством к достижению цели подобия и потому грех Адама - есть неспособность быть тем, чем быть должен.
Грех Адама правильнее называть посему не первородным, а первотварным. И заключается он в генотипной лени, позволившей, не исследовав «САДА», где покоилась посаженная Богом смерть, поручить Еве (душевному) питать себя из этого «САДА», чего, кстати, Бог в функцию Еве не вменял. Но это отдельная тема. Душевное в саду духовных откровений - это точка, с которой все началось тогда и продолжается теперь, зафиксированное в Вашей фразе: «Все христианские конфессии…». Он не спросил, и они не спрашивают, потом и получается, что у всех рождается одинаковое определение - «ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ».
Нигде не указывается и то, что Адам имел какое-то специальное совершенное тело (о чем выше писала Эрна). Не обещается Адаму и вечная жизнь в видимом условно теле, ну нет такого в Библии даже предположительно. Зато, минуя смерть тела, которая и так неизбежна, вопрос времени, Адаму обещается за вкушение плода - «смерть, смерть», переведенное у православных как «смертию умрешь», хотя является превосходнейшей степенью смерти, тем и отличающей ее от просто смерти. Супер Танатос – возможная постоянная невозможность.
Не встречал я и утверждения о том, что «по подобию» есть предел совершенства. Потому завершая первоакт творения, Бог не говорит, что абсолютно хорошо, но употребляет термин весьма.
Кроме того, грех появился до превращения гипотетического невидимого в видимое. Первым согрешил Сатана. Ева же согрешила до того, как познал ее Адам и до того, как она впервые родила близнецов Каина (приобретение) и Авеля (легкое дуновение ветра). Приятие иного лукавого информационного поля о смысле и целях бытия - это именно то, почему первым родился Каин, отцом которого назван не Адам, но Лукавый.
Лукавство Адама, такая вот фраза родилась.
Теперь Адам, неспособный исполнять полную функцию предназначения, «рожает» подобных себе, исполняет половину функции КОЛИЧЕСТВО. Наполнить количество качеством - это миссия Христа.
Грех Адама, человека душевного и глиняного, есть есть (жрать) все подряд без разбора, где результат греха - оливье с хреновым майонезом душевных заблуждений и полной невменяемости в процессе отделения телесного от душевного и духовного, и как следствие - неспособность отделять и тьму от света, Божье от лукавого и целей от средств их достижения. Тут по неизбежности причин и следствий второстепенное - временная жизнь во временном теле - все время становится главным, т. к. иное нераспознаваемо по причине духовной слепоты. Избавлять от которой и пришел Христос.
Христос не пришел избавлять Адама и адамовых от смерти, но от смерти второй, что и требовалось доказать. Ибо избавлять от второй смерти и означает тварному дать рождение свыше, от воды живой, Слова Божьего и Святого Духа, смысл этого слова открывающего приобретаемым ЖИЗНЬЮ.
Адам и Ева совершили первотварной грех, первородный совершают ныне увлеченные ИДОЛАМИ рожденные свыше псевдохристиане (которые называются, но не Есть), когда распинают Христа в себе и ругаются ему, продавая свое первородство за чечевичную похлебку.
Без перехода в систему аллегорий где-то так. Простите за чудаковатость фраз.
БРАТ.
_________________
ИИСУС ЕСТЬ ГОСПОДЬ !!!
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Ань,супер...очень понравилась мысль...