Умник писал(а):
George писал(а):
Необоснованная замена слов "Господь" и "Бог" в Новом Завете на имя "Иегова". Ни в одной оригинальной рукописи НЗ это имя не встречается.
Это правда, что в рукописях Нового Завета, тетраграмматон был заменён на различные греческие титулы (Кириос, Теос).
Прямо-таки правда? Доказательства в студию! Разве существуют более древние рукописи, где это имя присутствует?
Умник писал(а):
Но во время проповедей, апостолы ссылались на тексты Еврейских Писаний, где тетраграмматон сохранён. То есть апостолы произносили и использовали имя Бога. Почему сегодняшние христиане должны этого избегать? Они умней апостолов что ли?
Одно вовсе не следует из другого. Евреи, читая рукописи ВЗ с тетраграмматоном, на месте имени "Иегова" произносили "Адонай" ("Господь"). Вполне возможно, что так делали и апостолы. У нас нет точных сведений по этому поводу. А домыслы являются уже не точным переводом Библии, а личным толкованием, за что другим переводам ох как сильно достаётся от Свидетелей Иеговы!
Умник писал(а):
Да и вообще, без понимания значения имени "Иегова" (הוה' - "йа-хавах", озн. "дающий становиться; тот, кто завершает намерение") "въехать" в смысл Библии и цели всего в ней сказанного невозможно...
Согласен! Я вовсе не отрицаю значения этого имени. В своих постах я всего лишь говорил о точности перевода Божьего Слова.
Умник писал(а):
George писал(а):
А Вы уверены, что Иисус произносил это имя? Имя "Иегова" вставлено ОСБ исходя из предположений, что Иисус читал рукопись, содержащую это имя. Но как было на самом деле - никто точно не знает.
Ага... Вместо тетраграмматона звучало протяжное пи-и-ип...

Ну а вообще правильно. Если бы имя Иеговы призывали все "христианские" конфессии на земле, тогда бы все они были бы истинными и могли претендовать на спасение. А это в принципе невозможно... "Каждый, кто призывает имя Иеговы, спасётся" (Деяния 10:13). Здесь Павел, ссылается на пророчество Софония, где стоит тетраграмматон. Другим словами, каждый призывающий тетраграмматон спасётся.
Опять же, читайте вышесказанное. Даже при цитировании Софонии апостолы вполне могли заменить имя "Иегова" на "Господь". Бог допускал такую замену. Например, при цитировании пророка Аввакума Павел добавляет мысли, которых нет в Ветхом Завете. Сравним Аввакума 2:4:"Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет" с Евреям 10:36-38:"Праведный верою жив будет;
а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя". Итак, налицо явное изменение ветхозаветной цитаты, которое было сделано под инспирацией Бога. Не исключено, что Бог инспирировал и замену имени "Иегова" на слова "Господь" и "Бог", преследуя при этом определённые цели.