умножающий скорбь писал(а):
по роду профессии знаю, что русы - это свиньи, алкаши, и в основной своей массе темные тупые люди....
умножающий скорбь, расскажи побыстрее учёным, про русов практическт ничего неизвестно. Де-енег дадут!
Игнат писал(а):
Усвага, на самом деле не все так просто. Немецкое слово кирха, действительно, похоже на кириакон, но русское церква лишь отдаленно его напоминает, так как буква Ц непонятно откуда взялась.
Поэтому, все эти цитаты из православных энциклопедий по поводу этимологии слова Церковь только предположения на самом деле.А предположения становятся верными, только когда строго доказаны.
А с доказательствами тут не густо.
Хорошо, давай воспользуемся этимологическим словарём Фасмера:
Цитата:
Слово:цеґрковь
Ближайшая этимология: ж., род. п. цеґркви, народн. цеґрква, укр. цеґрква, блр. цеґрква, др.-русск. цьркы, род. п. -ъве, ст.-слав. црькы, род. п. -ъве ™kklhs…a, naТj (Остром., Клоц., Мар., Рs. Sin., Супр.), болг. цръґква, чеґрква, сербохорв. цр?ква, словен. ce°rkЌv, польск. cerkiew, н.-луж. сеrkеj, полаб. саrkґоi, саrkґеv. Отличный хронологический слой представляют чеш.-цслав. циръкы, род. п. -ъве (Киевск. листки, Рs. Sin.), др.-словен. circuvah, местн. мн. (Фрейзинг. отрывки), чеш. ciґrkev, в.-луж. суrkеj.
Дальнейшая этимология: Источник предполагают в гот.-арианск. *kiriko^ "церковь" (Бернекер I, 132; Уленбек, AfslPh 15, 484; Стендер-Петерсен 424 и сл.) или в др.-бав. kirko^ -- стадия, предшествующая д.-в.-н. chirihha (Шварц, AfslPh 40, 288 и сл.; 42, 305; Рудольф, ZfslPh 18, 266; Нахтигал, Starocerkv. S№tud. 67; Брюкнер 59). Источником герм. слов является греч. kurikТn из kuriakТn (Кречмер, КZ 39, 542 и сл.; "Glotta" 26, 63 и сл.; Клюге, РВВ 35, 125 и сл.). Исторически более оправданная д.-в.-н. этимология сопряжена с боґльшими фонетическими трудностями, чем объяснение из гот.; см. Стендер-Петерсен, ZfslPh 13, 250; Миккола, Мeґm. Sос. Neґophilol. 7, 271; Мейе -- Вайан 78. Неприемлема этимология из др.-сакс. kirikа или др.-сканд. *kirka, вопреки Кнутссону (GL 62), Мейе (RS 2, 69); см. Кипарский 246. Точно так же неприемлемо толкование как заимств. через народнолат. *суriса, вопреки Богачу LF 35, 440 и сл.), Скоку (ZfslPh 2, 398), или непосредственно из греч. kurikТn, вопреки Богачу (там же). Абсолютно неверно произведение слав. *сьrkу из рум. bisericaў, вопреки Гуннарсону (Кirсhе, Uррsаlа Univ. AІrsskr., 1937); см. Фасмер, ZfslPh 14, 464; Пирхеггер, IF 57, 68 и сл.; Унбегаун, ВSL 38, 135.
Тебя это устраивает?
умножающий скорбь писал(а):
Вот именно! ДО христианизации НЕ БЫЛО у славян не письменности, ни азбуки, ни тем более понятий типа "Дом Господень".
Увы тебе,
умножающий скорбь, была письменность у славян, была. И довольно развитая.
P.S. Исправил пост, так написал его слишком резко в части вопроса к
Игнату. Объясняется это тем, что был несколько возбуждён.
Игнат, прими мои извинения. Обрати у Фасмера вот на что (это было и до редакции):
Цитата:
Неприемлема этимология из др.-сакс. kirikа или др.-сканд. *kirka, вопреки Кнутссону (GL 62), Мейе (RS 2, 69); см. Кипарский 246. Точно так же неприемлемо толкование как заимств. через народнолат. *суriса, вопреки Богачу LF 35, 440 и сл.), Скоку (ZfslPh 2, 398), или непосредственно из греч. kurikТn, вопреки Богачу (там же). Абсолютно неверно произведение слав. *сьrkу из рум. bisericaў, вопреки Гуннарсону (Кirсhе, Uррsаlа Univ. AІrsskr., 1937); см. Фасмер, ZfslPh 14, 464; Пирхеггер, IF 57, 68 и сл.; Унбегаун, ВSL 38, 135.
Подтверждает твою мысль. Но что ещё?