tester писал(а):
Miri писал(а):
Тестер, человечество ,ясен перец, развивается. Только это не мешает каждому рано или поздно укладываться в яму.
В яму укладывается не человек, а его изношенное вышедшее из строя физическое тело.
Ну да. А душа продолжает жить в райских кущах, пока воскресение во плоти вновь не "утащит" ее оттуда в однажды "отрабатанное", но вновь воскресшее физическое тело.
Круговорот души в природе..
Цитата:
Miri писал(а):
Осознание того, что ты не свят, не соответствуешь тому, каким должен быть.
Постоянно нарушаешь законы любви и правды. И, за то, чтобы ты жил умирает невинное.
Как думаешь, это не творит в человеке наклонности, ведущие его к контакту с Духом Бога?
Нет. Думаю, что перенос "греха" на жертву приучает к безнаказанности и внушает неправильное положение вещей, приводит к самообману, т.к. на самом деле ничего никуда не переносится.
С тобой интересно.
Сам решил, что при жертвоприношении человек банально сваливает грехи на жертву и идет гулять...
Сам же и пришел к выводу, что это вредно и бесполезно, так как грех реально не переносится...
Про реальный смысл Жертвы - в моем посте, который выше.
Цитата:
Дело в том, что в Библии грех - условное понятие, которое появляется только в связи с Законом, и пока нет Закона - нет греха.
Это тоже интересно. Хотелось бы поподробнее, о том, что до Закона никто не грешил
Цитата:
А в реальности человек допускает огрехи в поведении или какой-то деятельности только по причине недостаточности опыта в этой области. В реальности несовершенство преодолевается тренировками, обучением, практикой. И в реальности последствия греха никто не снимает. Если один человек например украл что-то у другого - то в душе вора начинают происходить изменения:
он все меньше уважает право собственности другого человека, он меньше любит ближнего и больше - себя. Он приучается не к труду, а к воровству. И это последствие греха не снимет с него никто и никак. Только его собственный труд по осознанию своего греха и по его искоренению может избавить человека от греха.
Мне, правда, интересно.
Честно.
Скажи, Тестер - это лично твое вИденье причин человеческого несовершенства? Или ты воспринял его у греческих философов?
Еще вопрос. В свете истории человечества, как к сплошной череде войн, притеснений и несправедливости, а также человека, как отдельной, короткоживущей на земле особи - понимаешь, к каким выводам ведет этот взгляд?
Цитата:
Библейское-же жертвоприношение - на самом деле не освобождает от греха.
Пока был Закон - жертвоприношение освобождало от наказания по закону, но не освобождало от наказания самой жизнью.
Еще раз пишу, что жертвоприношение воспитывало и вело к раскаянию. Что приводило человека к потребности исправит последствия своих злых дел и в конце концов вело к прощению Свыше.
Цитата:
И на язычников это вообще не распространялось, что говорит о невсеобщести закона для всего человечества, т.е. его условности. Он работал только для иудеев и принявших иудаизм. Язычниик жили, руководствуясь своей совестью.
Здесь все просто.
Закон - детоводитель ко Христу.
Христос пришел сначала к сердцам, которые Закон тысячу лет превращал из каменных в живые и чувствующие. (С переменным успехом

) А затем и ко всему человечеству. Даже к умершим.
"Идите, научите
ВСЕ народы..."
Цитата:
Моисеев Закон - вовсе не Закон Бога, не закон природы, а просто религиозный человеческий закон, который принято называть Божьим.
Закон-же Бога - это совокупность всех законов природы. Закон Бога действует всегда и его нарушить невозможно. А вот человеческий закон и нарушить можно, и избежать наказания можно.
Ну не нравится тебе Закон, понимаю... На то ты и современный человек.
Так ведь этот самый Закон выполнил свою миссию и привел первенцев к Христу. И нас тоже.
Заповеди Христа, Нагорная проповедь - как они тебе?
По мне, так очень даже Божьи.
А не только законы тяготения, Ома и Ньютона.
По твоему Бог только в физике Законодатель по праву Творца?
Наше сердце, сознание, волю сотворил тоже Он. Что без всяких законов, что ли?
Непонятненько..
Цитата:
Miri писал(а):
Ведь это не иудеи злы, а все человечество.
А вот и нет, Иисус Христос утверждал обратное:
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;(Матф.11:20-25)...
41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
(Матф.12:41,42)
Есть еще где-то, не помню где о язычниках.Здесь мне вообще трудно. Потому что ты не понимаешь, почему Христос так говорил о соотечественниках. Это будет длинно и офтоп. (Да тут все уже давно офтоп

Делить нужно.)
Если правда хочешь понять - посмотри контекст. Чем провинились земляки перед Иисусом. Наряду с Грехом общим для всего человечества и для евреев.
Цитата:
О первородном грехе Иисус не учил.
Павел учил, но я ему не доверяю.
Иисус говорил о том, что в Царствие Божье попадут те, кто станут чистыми, как дети. Дети значит достаточно чисты для Царства Божьего, и об их "первородном грехе" нуждающемся в искуплении Иисус не говорит.
Опять прошу внимательно посмотреть места, где Иисус говорит о детях.
Если уж бедный Павел не авторитет.
Также цифры младенческой смертности и заболеваемости говорят против идеи о неповрежденности детей первородным грехом. Против теории об их первозданной чистоте и невинности. Туда же - данные исследований психологов. Да и личные наблюдения.
